第六章 

子曰：「舜其大知也與！舜好問(wèn)而好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！」

第七章 

子曰：「人皆曰『予知』，驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也?！?

第八章

子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」

第九章

子曰，「天下國(guó)家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

第十章 

子路問(wèn)強(qiáng)。

子曰，「南方之強(qiáng)與，北方之強(qiáng)與，抑而強(qiáng)與？」

「寬柔以教，不報(bào)無(wú)道，南方之強(qiáng)也。君子居之?！?

衽金革，死而不厭，北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居之?！?

故君子和而不流；強(qiáng)哉矯。中立而不倚；強(qiáng)哉矯。國(guó)有道，不變?nèi)?；?qiáng)哉矯。國(guó)無(wú)道，至死不變；強(qiáng)哉矯?！?