畫畫在落筆前，首先思考的是如何構(gòu)圖，表現(xiàn)技法再好，如果沒有好的構(gòu)圖，那么這幅作品就是不成功的。所以構(gòu)圖實(shí)質(zhì)就是一個(gè)藝術(shù)構(gòu)成，是一個(gè)畫家才華和想象力的真正展現(xiàn)，構(gòu)圖的法則，即是藝術(shù)作品內(nèi)部 結(jié)構(gòu)的規(guī)律，又是寫意畫內(nèi)在真氣與脈絡(luò)的骨架，是一切繪畫的基礎(chǔ)。構(gòu)圖位置的經(jīng)營(yíng)如何，是構(gòu)思立意、意境、造型、章法、色彩的綜合體，是藝術(shù)升華的總結(jié)，是畫家知識(shí)修養(yǎng)的背景。在梅花這一題材繪畫中，首先要善于發(fā)現(xiàn)梅樹本身的生態(tài)結(jié)構(gòu)，并從中找出構(gòu)成總體構(gòu)圖的骨架，把結(jié)構(gòu)、特征加以概括和強(qiáng)化，形成內(nèi)在構(gòu)圖樣式，為創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的框架基礎(chǔ)。

1、賓主關(guān)系

所謂賓主關(guān)系，實(shí)質(zhì)就是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，相對(duì)聯(lián)系、互為補(bǔ)充、脈絡(luò)真氣暢通關(guān)系。而梅花的主題立意表現(xiàn)在構(gòu)圖上，就是通過藝術(shù)的表現(xiàn)手段經(jīng)營(yíng)布局好主賓位置，才能使主題立意達(dá)到美感效果。因此，在構(gòu)圖中對(duì)畫面主體位置的苦心經(jīng)營(yíng)屬于主導(dǎo)地位，它直接影響著作品的成敗。一幅作品中有主有賓，沒有賓主就沒有相對(duì)呼應(yīng)，視之單調(diào)；有主無賓，畫亂無序不成局，而在對(duì)比中產(chǎn)生布局，主次分明。根據(jù)自己的主意進(jìn)行設(shè)計(jì)，從大結(jié)構(gòu)、大造型、大效果尋找梅樹的自律的結(jié)構(gòu)程式，符合自然與視覺的審美規(guī)律。一幅作品安排主體梅樹的位置只有一個(gè)，它是整個(gè)構(gòu)圖的核心，主體位置的經(jīng)營(yíng)要準(zhǔn)、顯著、典型、合理，如兵機(jī)之道，出神入化。

畫面的賓主，也可稱主次分明。賓體從屬主體，并為突出顯現(xiàn)主體 服務(wù)，起的是陪襯作用。主體位置確立后而自然地給賓體劃定一個(gè)原則的界線，只能是烘托主體。這并不是在畫中的賓體部分就可草草了事。賓體，只是它在畫面中所處的位置不是重要的，而不是指在表現(xiàn)技法上可以粗心了事。相反，賓體同樣須精心地設(shè)計(jì)把握尺度，才能合理地去表現(xiàn)賓體，更好地與主體呼應(yīng)起到襯托主體的作用。一幅畫，不論大小、簡(jiǎn)與繁、多與少，都存在賓主、主次關(guān)系。賓主關(guān)系要安排合理，不能喧賓奪主。

2、平衡畫面

平衡是處理畫面中大小不同景物之間的平衡關(guān)系。畫面中的大小平衡，并不是絕對(duì)的平衡，而是相對(duì)平衡。平衡更不是均衡，也不等于平均，主要是指寫意梅花創(chuàng)作在構(gòu)圖的分布上所產(chǎn)生的力度、量度、大小、多少的比較關(guān)系而言。畫面的平衡是要符合客觀的自然梅樹的生態(tài)規(guī)律，符合觀者視覺審美意識(shí)。感到畫面平、穩(wěn)，這種平、穩(wěn)是表現(xiàn)梅花在構(gòu)圖結(jié)構(gòu)分布上采用不平均對(duì)待的對(duì)比關(guān)系之差中產(chǎn)生的。這種對(duì)比要在情理之中，如我們假設(shè)畫一棵傾斜的梅樹，樹的生長(zhǎng)規(guī)律，樹根比干粗，枝比干細(xì)，如果把樹根畫得很細(xì)，把樹身畫得比根部粗，又把枝條畫得近乎老干，那么這棵樹從造型上給觀者的感覺就是不平不穩(wěn)。因?yàn)檫@樣的樹不符合梅樹的自然生態(tài)規(guī)律，而在畫面上才產(chǎn)生不穩(wěn)現(xiàn)象。

藝術(shù)平衡的對(duì)比關(guān)系，多樣統(tǒng)一的協(xié)調(diào)，在繪畫中怎樣靈活掌握運(yùn)用，使構(gòu)圖有所突破，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。積累的美感經(jīng)驗(yàn)多了，才會(huì)使智慧勞動(dòng)的創(chuàng)造有所發(fā)展。它沒有固定的旋律格式、模式、程式，是由畫家個(gè)人的主觀的審美意識(shí)和美的聯(lián)想來支配決定的。歷代大師的形式技法就很好的營(yíng)養(yǎng)，他們高超的藝術(shù)平衡就是天才的創(chuàng)造，才使得畫梅藝術(shù)奇峰突起，異彩繽紛，妙圖層出，是我們學(xué)習(xí)的典范。

3、虛實(shí)相生

中國畫的構(gòu)圖基本法則是虛實(shí)。中國畫有別于西畫的虛實(shí)，中國畫的虛可以使畫面空白，虛實(shí)、虛白、虛無，虛與實(shí)便可成為有畫與無畫的關(guān)系，又是對(duì)立的統(tǒng)一互補(bǔ)關(guān)系。處理構(gòu)圖中的虛實(shí)就是要靈活運(yùn)用對(duì)比和諧的互補(bǔ)關(guān)系，使物象更加清晰，形色考察既突出又醒目。其內(nèi)容：主與次、多與少、疏與密、簡(jiǎn)與繁、黑與白、遠(yuǎn)與近、聚與散、強(qiáng)與弱、隱與現(xiàn)、大與小的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，筆墨的顯現(xiàn)輕與重、疾與緩、枯與潤(rùn)、濃與淡的關(guān)系。有了虛才顯得實(shí)的厚重，有了實(shí)的對(duì)比方感虛得空靈有致，要巧用虛實(shí)對(duì)比關(guān)系，是實(shí)而不塞、虛而不空單。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，實(shí)從虛現(xiàn)，方知虛處。布實(shí)設(shè)虛，虛中求實(shí)。

畫面中的實(shí)，實(shí)質(zhì)就是指畫面中的中心、主體部分，主體須精細(xì)刻畫，表現(xiàn)清晰。虛處則是畫面的賓體部分，其特征：輕描、淡寫，含蓄模糊。形色輕而弱小、簡(jiǎn)而深遠(yuǎn)。我們學(xué)會(huì)處理構(gòu)圖結(jié)構(gòu)上的虛實(shí)關(guān)系，便會(huì)產(chǎn)生意想不到的景幽美學(xué)效果。

4、疏密關(guān)系

畫梅花很講究疏與密、聚與散的諧調(diào)關(guān)系，疏密可使畫面產(chǎn)生高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、主次分明等豐富變化。黃賓虹曾說：“中國畫講究大空小空，即古人所謂密不通風(fēng)，疏可走馬。疏可走馬，則疏處不是空虛，一無長(zhǎng)物，還得有景。密不通風(fēng)，還得有立錐之地，切不可使人感到窒息?！迸颂靿墼疲骸盁o疏不能成密，無密不能見疏，是以虛實(shí)相生，疏密相生，繪事乃成。”

各個(gè)畫家處理疏密的手法不盡相同。畫面中的疏密是一種對(duì)立的統(tǒng)一美的有機(jī)結(jié)合體。密處應(yīng)是不通風(fēng)，層次豐富，既飽滿，又厚重的視覺感。但密處的一組必須有疏的空間，就是通常說的要留活眼、畫眼，使觀者感到舒服、透氣，不覺沉悶而又呆板。密要有致，不能平均、不分輕重。疏處也要有局部的密集，要疏中有密，密中有疏。疏而不空，密而不滯，密賴于疏的襯托，疏賴于密的藝術(shù)對(duì)比安排。畫梅最忌通篇紅、滿天星、輕重不分、層次不分、遠(yuǎn)近不分。雖構(gòu)圖疏密風(fēng)格各異，但共同點(diǎn)均是疏密相間，對(duì)比強(qiáng)烈。在設(shè)計(jì)安排構(gòu)圖時(shí)要精心地把握既對(duì)立又統(tǒng)一的疏密變化的藝術(shù)對(duì)比關(guān)系。

5、呼應(yīng)生情

呼應(yīng)生情是一種顧盼寄情含蓄的情態(tài)關(guān)系。畫面中景物應(yīng)相互呼應(yīng)，在呼應(yīng)中取得充滿情趣的藝術(shù)面貌的寄情效果。如果畫面中所表現(xiàn)描繪的物象各自為政，互無關(guān)聯(lián)照應(yīng)，那么整個(gè)畫面就失去有意義的情趣。如，一幅梅花構(gòu)圖，從一個(gè)角度畫出就是枝干的伸展，這一伸展不能是無止境的，必須還要收回來來。既要放得出，還要能夠收聚合攏，不能沖撞，要相互照應(yīng)，以理相讓，使枝干生勢(shì)表露顧盼情態(tài)關(guān)系，不能使枝干割據(jù)一方。要相互關(guān)聯(lián)，有呼有應(yīng)，這是寫梅的傳神重要手段。

觀賞一幅梅花構(gòu)圖，首先看構(gòu)圖的起始展開與收聚合攏和主題立意，層次穿插，主體大趨勢(shì)、大動(dòng)態(tài)，顧盼呼應(yīng)之神態(tài)。構(gòu)圖的表現(xiàn)方式代表著畫家的性格情緒和修養(yǎng)，各有各的不同表現(xiàn)方式，并無一定的模式。作畫者要有自己的風(fēng)格、個(gè)性面貌。在聚散收放的構(gòu)圖上要穩(wěn)健把握，要大氣、出新、出奇、有層次、有情趣，要有形有神，靈活掌握開合顧盼關(guān)系才能使畫面和諧完美。

6、三線構(gòu)圖法

實(shí)質(zhì)就是尋找構(gòu)圖結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu)程式。這種程式必須符合視覺的審美規(guī)律，三線不同的轉(zhuǎn)換組合的構(gòu)圖方式推進(jìn)了藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)步?？刀ㄋ够f：“畫家創(chuàng)作一幅作品，就是創(chuàng)作一個(gè)世界?！边@句話道出了構(gòu)圖的艱難，同時(shí)也預(yù)示了一個(gè)好的構(gòu)圖可能達(dá)到驚人的成就，這種構(gòu)圖程式既是藝術(shù)作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)的規(guī)律，又是中國寫意畫的基礎(chǔ)工程，是為創(chuàng)作實(shí)踐服務(wù)的。

三線：三根筆線即主線、輔線、破線。三線不同轉(zhuǎn)換的構(gòu)圖規(guī)律是在兩線構(gòu)圖的基礎(chǔ)上再加一條而形成的構(gòu)圖模式。這使構(gòu)圖的基本因素更加充實(shí)，使畫面變得豐富完整。主線是構(gòu)圖結(jié)構(gòu)形式的內(nèi)存支柱線，嚴(yán)謹(jǐn)控制大局面，鎮(zhèn)定大局。輔線是襯托、強(qiáng)化主線的輔助結(jié)構(gòu)線，起著美化、調(diào)整、豐富大局的作用；但它必須是順從依附主線的氣勢(shì)，在主線的控制內(nèi)表現(xiàn)自己。破線，是調(diào)節(jié)單調(diào)局面，打破僵化局部的交叉線，是主線、輔線之間的交叉結(jié)構(gòu)縱橫線，是構(gòu)圖因素結(jié)構(gòu)形勢(shì)因素 的跳動(dòng)線，是主輔兩條線不至平板、單調(diào)的三線結(jié)構(gòu)關(guān)系不斷轉(zhuǎn)換組合的方式，是藝術(shù)作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)律的骨架。

7、八位出枝構(gòu)圖法

把一張長(zhǎng)方形的圖紙，畫成一個(gè)變形的米字，沿頂點(diǎn)和頂邊點(diǎn)畫出適當(dāng)范圍，分別標(biāo)上數(shù)碼，中間、四角部位為禁忌區(qū)，四邊的八個(gè)相對(duì)稱位置為構(gòu)圖出枝的最佳部位。因出枝位置的不同，其效果也各不相同。一二部位可畫下垂式，七八部位畫上引式，三四部位畫下垂展開式，五六部位畫上引展開式。由此可以看出：一幅畫不是任何一個(gè)角度都可以進(jìn)入的。畫面左右、上下的正中和正角部位便是畫面的忌諱處。根據(jù)這一變化規(guī)律，自己可以不斷作幾種構(gòu)圖，通過實(shí)踐加以比較，哪一種構(gòu)圖效果更好。只有多實(shí)踐，靈活運(yùn)用，方可很快地掌握這一豐富多變的規(guī)律。