賈湖骨笛
       正在廣漢三星堆博物館展出的“和樂(lè)天下——中原古代音樂(lè)文物展”，以172件/套文物的巨大體量，吸引著源源不斷的觀眾。氣勢(shì)宏大的整套編鐘、價(jià)值連城的宋代古琴等音樂(lè)文物之外，一支不起眼的骨笛，成為“鎮(zhèn)展之寶”放在展廳的最顯眼處。它是河南賈湖遺址出土的賈湖骨笛，距今9000年至7800年。其獨(dú)特之處，不僅在于跨越數(shù)千年至今保存完好，并且能夠吹奏出樂(lè)聲，更在于它已經(jīng)具備七聲音階結(jié)構(gòu)，把中國(guó)七聲音階的歷史提前到8000年前。它的出現(xiàn)改變了世界音樂(lè)史——七聲音階并非來(lái)源于西方。
       世界最早的吹奏樂(lè)器
       位于河南省舞陽(yáng)縣北舞渡鎮(zhèn)西南的賈湖遺址，是中國(guó)新石器時(shí)代前期的一處重要遺址。曾主持過(guò)賈湖遺址第二次考古發(fā)掘的考古學(xué)者張居中介紹，上世紀(jì)60年代初，當(dāng)?shù)匚幕^的文物專干偶然發(fā)現(xiàn)這里的溝底有許多陶片，于是開(kāi)始進(jìn)行考古勘察，賈湖遺址得以被發(fā)現(xiàn)。根據(jù)碳14等科技手段測(cè)定，賈湖遺址距今9000年至7800年，是華夏民族先民聚居的史前聚落遺址?？脊湃藛T在遺址中發(fā)現(xiàn)人工栽培水稻的遺存，證明黃淮流域是稻作農(nóng)業(yè)的起源地之一；在龜甲、石、骨上發(fā)現(xiàn)了契刻符號(hào)，極可能是漢字的濫觴；還相繼發(fā)現(xiàn)40多支骨笛，為研究中國(guó)音樂(lè)與樂(lè)器發(fā)展史，提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。
       此次參展的賈湖骨笛，出土于1987年春天，賈湖遺址的第6次發(fā)掘。考古人員在清理第282號(hào)墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)墓主人左股骨內(nèi)側(cè)放置的1支完整無(wú)損的“穿孔骨管”。管身上有7個(gè)大小完全相同的按音孔和一個(gè)不知有何作用的小孔；左股骨外側(cè)，還放置著一支斷成3節(jié)，并打了6組綴合孔的同類器。兩件“骨管”，分別編為 M282:20 號(hào)和 M282:21號(hào)。
       為確定這些骨管的樂(lè)器屬性，考古人員帶著幾支骨管到了北京。當(dāng)中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所的蕭興華見(jiàn)到這支骨管時(shí)大吃一驚，因?yàn)樗臉?gòu)造和新疆哈薩克族的吹奏樂(lè)器直吹木笛以及新疆塔吉克族的鷹骨笛極為相似。它不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于美索不達(dá)米亞的烏爾古墓出土的笛子，也比古埃及出現(xiàn)的笛子要早2000年，堪稱世界笛子的鼻祖。
       蕭興華將一行人帶到中央民族樂(lè)團(tuán)，讓管樂(lè)聲部的演奏人員進(jìn)行測(cè)試。此次在三星堆展出的M282:20號(hào)骨笛因?yàn)樽顬橥暾粌H進(jìn)行了音序測(cè)試，還吹奏出《小白菜》的曲調(diào)，準(zhǔn)確的音高和堅(jiān)實(shí)嘹亮的音色，讓現(xiàn)場(chǎng)所有人驚喜不已。
       具備七聲音階甚至變化音
       考古人員研究發(fā)現(xiàn)，賈湖骨笛是用鶴類的尺骨做成，磨制出精細(xì)的7孔。在第6孔與第7孔之間有一小孔，經(jīng)測(cè)音可以發(fā)兩變音，應(yīng)為調(diào)整第7孔發(fā)音而鉆的調(diào)音孔。這些骨笛有兩個(gè)八度的音域，且音域內(nèi)半音階齊全，意味著賈湖骨笛不僅能夠演奏中原傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式樂(lè)曲，演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國(guó)樂(lè)曲，同樣不在話下。賈湖骨笛已經(jīng)具備七聲音階甚至變化音，它以事實(shí)證明中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)并不只有五聲音階。
       中華音樂(lè)的悠久歷史和深厚內(nèi)涵，在此次中原古代音樂(lè)文物展上得以清晰展現(xiàn)。三星堆博物館副館長(zhǎng)朱亞蓉表示，此次展覽不僅可以通過(guò)跨越數(shù)千年的文物梳理民族音樂(lè)發(fā)展史，不同形制、類別的音樂(lè)文物，也彰顯出中華文明鮮活的生命力以及“和樂(lè)天下”的中國(guó)音樂(lè)精神。