心正說明：最近，動畫電影《哪吒之魔童鬧海2》非常火爆，票房收入超過百億元，就連日本和美國這樣的動畫強國都在爭相播放。編劇和導演大膽創(chuàng)新，利用神話故事把很多為人處世之道放到劇中，還有中醫(yī)草藥等傳統(tǒng)文化。無量天尊利用天子給他的職權(quán)在創(chuàng)立自己的闡教，做盡了壞事，被哪吒打出原型，身邊兩位護法竟然是妖魔，揭露了當今社會一些官員臺上臺下言行不一的卑鄙行徑。哪吒和孫悟空差不多，堅持正義，敢于冒犯天庭。

劇中無量天尊是煉丹仙翁，在《西游記》中是太上老君。而太上老君的原型人物是老子。道教創(chuàng)始人張道陵尊奉道教老子，并且精通老子的道德經(jīng)思想，還做注《老子想爾注》。無量佛和太上老君并非一人。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，借此機會參照網(wǎng)絡內(nèi)容對道教創(chuàng)始人張道陵做個介紹。

闡教和道教是完全不同的教派，特此說明！闡教創(chuàng)始人是元始天尊，而不是無量天尊。

電影里明確說了元始天尊是另外的人，沒在電影里出現(xiàn)。無量仙翁是桃樹精，原型是南極仙翁。元始天尊、通天教主、太上老君分別是闡教、截教、道教的首領(lǐng)。只不過闡教下分道系和佛系，容易讓人弄混。古代神話體系本質(zhì)也是傳說。故事、小說，經(jīng)常相互借鑒佛道儒三家的人和事。哪吒、孫悟空等角色在不同神話體系里也略有差別。

闡教的創(chuàng)始人是元始天尊?。元始天尊是《封神演義》中鴻鈞老祖的二徒弟，闡教由他創(chuàng)立。闡教又名昆侖教，掌教大老爺為老子，教主為元始天尊。?

闡教的背景信息顯示，它是一個注重道德修養(yǎng)的教派。元始天尊創(chuàng)立闡教時，對弟子的道德修養(yǎng)要求嚴格，認為修道最重要的是“道德高隆”。因此，闡教弟子如姜子牙等都極為注重個人道德修煉，保持高度的修養(yǎng)，對人間榮華富貴并無興趣，一心想要通過苦修成就大羅金仙。

闡教的二代弟子中，有十二上仙，包括廣成子、赤精子、黃龍真人、太乙真人、懼留孫、靈寶大法師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊和清虛道德真君。

阿彌陀佛（梵語Amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大愿，建立西方凈土，廣渡無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。大乘佛經(jīng)主要如《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國、日本等大乘教區(qū)，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。

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元始天尊是明代神魔小說《封神演義》中的人物，是書中所推崇的正教——闡教教主，姜子牙的師父，與老子和通天教主同出于鴻鈞道人門下，居昆侖山玉虛宮。神通廣大，法力無邊。

只因商、周將易代，眾神仙逢此換代的殺運必會有所死傷，他和道德教太上老君、截教通天教主受師命三教共立“封神榜”，借以觀諸神仙修行根柢的深淺。為應此“天命”，他明知申公豹是姜子牙的對頭，將對姜子牙統(tǒng)兵伐紂的正義之舉制造許多麻煩，卻為了日后湊“封神”之數(shù)，利用他使很多生命喪于兩軍陣中，而一再給予寬容，任憑其四處蠱惑、挑唆。雖居于教主之位，形象端正和藹，宏量大度，卻與其他神仙一樣有著爭強斗勝的性格，在商、周之間的戰(zhàn)爭形式上已是闡、截二教間的斗法，截教教主亦已上陣時，他也親臨周軍營中，率眾徒在破截教誅仙陣、萬仙陣時，充當了主要角色。至殷、商滅亡，兵戈停息之日，奉他的旨意，姜子牙在封神臺上將三教陣亡之人一起封神，共三百六十五位。

二指降龍能伏虎，目運祥光天地移。頂上慶云三萬丈，遍身霞繞彩云飛；閑騎逍遙四不象，默坐沉檀九龍車。飛來異獸為扶手，喜托三寶玉如意；白鶴青鸞前引道，后隨丹鳳舞仙衣。羽扇分開云霧隱，左右仙童玉笛吹；黃巾力士聽敕命，香煙滾滾眾仙隨。闡道法揚真教主，元始天尊離玉池。（出自《封神演義》第五十回）

紫氣空中繞帝都，笙簧嘹喨白云?。磺帑[丹鳳隨鑾駕，羽扇幢幡傍轆轤。對對金龍云里現(xiàn)，雙雙玉女珮聲殊；祥光瑞彩多靈異，周室當興應赤符。（出自《封神演義》第六十七回）

鴻蒙初判有聲名，據(jù)得先天聚五行；頂上三花朝北闕，胸中五氣透南溴。群仙隊里稱元始，玄妙門庭話本生；慢道香花隨輦轂，滄桑萬劫壽同庚。（出自《封神演義》第七十二回）

元始天尊于《封神演義》第九回被提及，登場于第十五回。因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身；又因昊天上帝命仙首十二稱臣，所以闡教、截教、人道三教共同簽壓“封神榜”，由元始天尊進行封神。恰逢姜子牙逢合天數(shù)，難成仙道，能享將相之福，因此元始天尊遣姜子牙下山助周滅商，代他封神。

張桂芳攻打西岐時，姜子牙一時不能退敵，上昆侖山求救元始天尊，元始天尊讓姜子牙放心應對，危機時刻自有高人相助，然后正式將“封神榜”交給姜子牙，并囑咐姜子牙下山時提防申公豹。

聞太師邀請九龍島四圣相助張桂芳，姜子牙無計可施，再上昆侖山求助，元始天尊便將自己的坐騎“四不像”，以及“打神鞭”送給姜子牙，并指引他往北海收服龍須虎。

三霄娘娘擺“九曲黃河陣”困住闡教十二仙，闡教門人無法破陣，元始天尊便親自下山來，進入黃河陣，看到自己的十二個弟子被削了三光，閉了天門，已成為凡人之體?？戳T轉(zhuǎn)身出陣時，彩云仙子用戳目珠從后面偷襲元始天尊，元始天尊也不發(fā)怒，只是將戳目珠粉碎，便離陣而去。

等到老子到來時，元始天尊才與之一同進入黃河陣。老子用乾坤圖收了云霄娘娘壓在麒麟涯下，元始天尊用三寶玉如意打死瓊霄，用袖中盒子收了碧霄化為血水。破了黃河陣后，元始天尊傳授眾弟子能日行幾千里的“縱地金光法”后，留下南極仙翁繼續(xù)相助姜子牙，便回昆侖山了。

姜子牙被周武王拜為元帥時，元始天尊下山賜其三杯酒，讓他輔佐圣主、治國無虞、速會諸侯。然后給了姜子牙未來一點提示后就返回昆侖山了。

懼留孫擒獲申公豹，打算將其壓在麒麟涯，元始天尊想讓申公豹收聚封神榜上三百六十五位正神，便假意為難他，讓他發(fā)了一個毒誓就將他放了。

通天教主助多寶道人在界牌關(guān)大擺“誅仙陣”，元始天尊指責通天教主，說既然是當初三教一起簽壓的封神榜，又為什么設(shè)此惡陣阻撓西周滅商，通天教主則認為闡教縱使有理也不能罵截教與羽毛禽獸相并……二人爭執(zhí)不下，通天教主定要與元始天尊見個高低。元始天尊便從誅仙門入陣觀看，見此陣十分兇惡，頂上蓮花也因此落下一朵，出陣時雖然顯得十分自在，但燃燈來問，元始天尊卻表示此陣看不得，只能等老子到來后再議破陣。

老子到后，又請來西方教準提道人和接引道人，與元始天尊共四人分別從離、兌、坎、震四方位進入誅仙陣，通天教主在八卦臺上催動誅、戮、陷、絕等四仙劍來傷元始天尊等四人，四人各使法寶神通防護，通天教主又提劍與四人短兵相接，通天教主敵不過欲借土遁而起，元始天尊早安排燃燈使用定海珠將通天教主打落，又命廣成子等四人趁機摘掉四仙劍，破了誅仙陣。

通天教主失敗后，又在潼關(guān)后大擺“萬仙陣”，陣內(nèi)又布太極、兩儀、四象三陣，元始天尊授法寶與文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人，讓三人破了三陣并收青獅（虬首仙）、白象（靈牙仙）、金毛犼（金光仙）為坐騎。而后元始天尊與老子、準提道人、接引道人率領(lǐng)眾弟子殺入萬仙陣，與通天教主率領(lǐng)的截教弟子于陣中大戰(zhàn)，元始天尊預先安排了廣成子等，趁亂祭起四仙劍，大肆屠戮截教弟子，通天教主大敗而逃。

大戰(zhàn)過后，元始天尊與西方教處理眾神仙的歸屬事宜，這時鴻鈞道人到來，讓老子、元始天尊、通天教主三人講和，化解恩怨，并發(fā)誓永不起攻打?qū)Ψ降哪铑^。

辭別姜子牙后，元始天尊遣白鶴童子抓住申公豹，用他塞了北海眼。

滅商后，元始天尊將陣亡的忠臣孝子、逢劫神仙，依品位所封神位書寫成冊，令白鶴童子送給姜子牙于西岐封神臺封神。

性格特點：元始天尊為人死板，凡事都講究規(guī)則，屬于那種特別沉悶、特別無趣的人。這種人即便再會做事，也無法讓長輩親近。

人物設(shè)定：坐騎——四不像：外表鱗頭豹尾體如龍。姜子牙對陣九龍島四圣時，因所騎凡馬被四圣所騎惡獸驚嚇，于是上昆侖山求救，元始天尊便將四不像授予姜子牙。

九龍沉香輦：元始天尊常用出行坐騎。

法寶：

1、打神鞭：長三尺六寸五分，有二十六節(jié)，每一節(jié)有四道符印，共有八十四道符印。只能打“封神榜”上有名之神，打不了仙和人。與四不像一同授予姜子牙。

2、三寶玉如意：元始天尊常用法寶，破“黃河陣”時用此寶打死瓊霄娘娘，破“誅仙陣”與“萬仙陣”時多次用來與敵交手。

3、袖里盒：元始天尊藏在袖子里的盒子，破“黃河陣”時將碧霄娘娘收將進去，化為血水。

4、三光神水：裝在琉璃瓶中的神水，羽翼仙襲擊西岐城時，元始天尊將神水灑在北海上，配合姜子牙護定西岐城。

5、盤古幡：元始天尊授予文殊廣法天尊的法寶，助其破“太極陣”，并收服虬首仙。

6、太極符?。涸继熳鹗谟杵召t真人的法寶，助其破“兩儀陣”，并收服靈牙仙。

法術(shù)

慶云：元始天尊的護身之法，施展時，頭頂有千朵金花，瓔珞垂珠，絡繹不絕，雖是誅仙劍、六魂幡，也不能傷及分毫。

縱地金光法：能日行幾千里，元始天尊破了三霄娘娘的“九曲黃河陣”后，傳授給門下弟子。

人物關(guān)系

師尊：鴻鈞道人，老子、元始天尊、通天教主三人的師父。

同門：老子，八景宮玄都大老爺，元始天尊和通天教主的師兄，協(xié)助元始天尊攻打通天教主。

通天教主，截教掌教，老子和元始天尊的師弟，被門下弟子蠱惑，先后設(shè)“誅仙陣”和“萬仙陣”阻撓姜子牙伐商。

徒弟

燃燈道人，闡教眾仙之首，居于靈鷲山元覺洞，多次下山指揮闡教仙人與截教對陣，姜子牙等尊其為“老師”。曾受太乙真人所托，相助李靖，磨練哪吒。

南極仙翁，與弟子白鶴童子隨侍在元始天尊身邊。

云中子，居于終南山玉柱洞，收周文王姬昌第一百個兒子雷震子為徒。

十二大弟子，即廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶大法師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君，這十二人因犯紅塵之厄，殺罰臨身，所以需要下山渡劫，是“封神榜”的起因。

姜子牙，因資質(zhì)駑鈍，難成仙道，卻能享將相之福，被元始天尊派遣下山，助周滅商，代為封神。

申公豹，用計害姜子牙不成，便加入殷商，邀請截教眾仙與闡教為敵，元始天尊順勢對其放任自流，好湊齊“封神榜”上三百六十五位正神。

鄧華，玉虛宮第五位門人，“在劫”仙人，奉元始天尊之命下山，死于“天絕陣”內(nèi)。

蕭臻，奉元始天尊之命下山，死于“金光陣”內(nèi)。

人物考究

《封神演義》里，元始天尊開天辟地初判鴻漾，在玉京金闕施化敷教，此即“所度皆諸天仙上品”。在東晉葛洪《枕中書》中，描述元始天王（元始天尊前身） “在天中心之上，名曰玉京山。山中宮殿并金玉飾之”。而且道教認為，三清實為三清凈土，沒有任何染穢， “其中宮主，萬緒干端，結(jié)氣凝云，因機化現(xiàn)，不可窮也”“元始天尊生于太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極”，以道氣化育群方。因此小說中每當元始天尊出場，都是“遍身霞繞彩云飛”“羽扇分開云霧隱”“香煙滾滾眾仙隨”，在浩渺煙波中隆重出場。《隋書?經(jīng)籍志》中寫道：元始天尊“每至天地初開，或在玉京之上，或在窮桑之野，授以秘道，謂之開劫度人”，這與“黃庭兩卷度群迷” “玉京金闕傳徒眾”所傳達的意思異曲同工。另外小說中將玉虛門下的“十二弟子”也描寫成輔佐周武王伐紂建立功勛的神兵天降，為周家八百年事業(yè)打下江山，元始天尊顯然成了人間的主宰，天命的最高執(zhí)行者?？瓷先ニ坪踝髡哔x予了元始天尊至尊無上的教主地位。