《滁州西澗》唐 韋應(yīng)物
                                                        獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。

                                                        春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

        賞析：

        1.獨(dú)憐幽草澗邊生
        獨(dú)：表范圍。只有，僅僅。
        憐：憐憫、同情。
        幽：《說(shuō)文》：“幽，隱也。”本義為隱蔽不顯。可引申為“深遠(yuǎn)”、“僻靜，清靜”等義。
        幽草：越是荒僻之所，草越長(zhǎng)得繁茂。故可引申將草之所處視作幽境，草則稱之為幽草。
        澗邊生：生長(zhǎng)在溪澗邊。
        向幽而生是草的本性。詩(shī)人去西澗游玩，發(fā)現(xiàn)越靠近水邊，野草越旺盛豐美。它們擠在岸邊，眼巴巴望著無(wú)比幽深的澗水興嘆?；蛟S它們?cè)谙耄喝绻嫔弦材軌蛟L(zhǎng)，該有多好？詩(shī)人初始忍俊不禁地看著這一切，繼而為它們這種無(wú)比喜愛(ài)幽境的性情深深打動(dòng)，故曰“獨(dú)戀”。認(rèn)為其情之真，其情可憫，實(shí)在誰(shuí)也比不上。至此我們明白本句說(shuō)的是什么了吧？其實(shí)是借草的表現(xiàn)來(lái)反襯西澗之幽。
        2.上有黃鸝深樹(shù)鳴
       枝繁葉茂的樹(shù)冠里，有黃鸝在偶爾鳴叫。鳥(niǎo)鳴之清脆悅耳，更顯山澗之清幽。詩(shī)人的視角看似從下移到了上，實(shí)際借鳥(niǎo)鳴在山澗中的回蕩將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)擴(kuò)充到了整座春山，營(yíng)造了一個(gè)空靈之境，極大地拓展了人們的想象空間。
       3.春潮帶雨晚來(lái)急
       春潮：“潮”，海潮。引申比喻像潮水那樣洶涌起伏的事物和情勢(shì)?！按撼薄保紫赛c(diǎn)明時(shí)值春天；其次是比喻此處水勢(shì)湍急。
       春潮帶雨：是水流行急處與山石撞擊，如碎瓊亂玉般水花飛濺。如若落差夠大，就有攜風(fēng)帶雨之勢(shì)，讓人有近身飛瀑之感。
       晚來(lái)急：不是說(shuō)急雨在傍晚不期而至。而是對(duì)“春潮帶雨”的說(shuō)明。澗水怒吼吼地奔涌而至，似在大聲的埋怨、呵斥詩(shī)人為什么現(xiàn)在才來(lái)?！凹薄保绷?，急眼了。
       從行文可以看出，詩(shī)人采用的是移步換景加擬人的寫(xiě)作手法。本句描述的是中游之景也。何以見(jiàn)得？我們看前面是“獨(dú)憐幽草澗邊生”，后面是“野渡無(wú)人舟自橫”，可見(jiàn)都是水勢(shì)平緩之所。由此可以推斷詩(shī)人是在溯溪而上，至中游處方見(jiàn)澗水之急。大約此處有一小小瀑布吧？澗水乍見(jiàn)來(lái)人，驚喜之余反倒急呲白咧地埋怨詩(shī)人來(lái)得太晚。故水聲越是喧鬧，越反見(jiàn)此地人跡罕至。
       4.野渡無(wú)人舟自橫

       “野”，偏僻，荒涼。“野渡”，渡口處在荒僻之所。

       詩(shī)人溯溪而上，至上游處水勢(shì)復(fù)歸平緩。這一點(diǎn)從“舟自橫”可以看出。因?yàn)槿羰撬畡?shì)很急的話，小船是不可能保持橫渡姿勢(shì)的。當(dāng)詩(shī)人出現(xiàn)在眼前，無(wú)需有人操縱，船頭便自行指向彼岸，就好像迫不及待準(zhǔn)備好了，就等詩(shī)人一上船便立即出發(fā)一樣。這是不是閑得太久了？

       王維詩(shī)《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”可作為理解本詩(shī)的一把鑰匙?！蔼?dú)憐幽草澗邊生”反映的是西澗之“幽”；“上有黃鸝深樹(shù)鳴”反映的是西澗之“空”；“春潮帶雨晚來(lái)急”反映的是西澗之“僻”；“野渡無(wú)人舟自橫”反映的是西澗之“閑”。
       本詩(shī)描寫(xiě)的是詩(shī)人游澗之趣。在詩(shī)人筆下，西澗景物仿佛自帶性情一般栩栩如生地展現(xiàn)在人們面前。然而，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，如果我們的理解僅限于此，顯然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
       在第四句中，“野渡無(wú)人舟自橫”帶給我們一個(gè)疑問(wèn)：中游已經(jīng)夠偏僻了，可為什么會(huì)在更加偏僻的上游處備有渡船供人們?nèi)∮糜瓮妫窟@只能說(shuō)明原來(lái)此處應(yīng)該游人如織才是。則物是人非，繁華落幕后的凋敝、蕭條是否正是詩(shī)人所要真正表達(dá)的含義呢？而依此回顧整首詩(shī)，我們是不是會(huì)有更新更深的體會(huì)呢？
       如果將“幽草”視作草民，則“獨(dú)憐幽草澗邊生”反映的不正是詩(shī)人對(duì)于老百姓渴望過(guò)上安定祥和的生活卻可望不可即的深切同情嗎？
       如果將“深樹(shù)”視作朝廷，則“上有黃鸝深樹(shù)鳴”反映的不正是詩(shī)人對(duì)于居廟堂之遠(yuǎn)的統(tǒng)治者發(fā)號(hào)施令，作威作福，粉飾太平的厭憎嗎？
       如果將“春潮”視作民忿，則“春潮帶雨晚來(lái)急”反映的不正是詩(shī)人對(duì)于朝政遲遲不能改觀以致民意洶洶的憂慮嗎？
       如果將“野渡”視作前途，則“野渡無(wú)人舟自橫”反映的不正是詩(shī)人對(duì)于如何解決當(dāng)前危機(jī)而提出的“無(wú)為而治”的政治主張嗎？
       所謂“野渡”，不正是必須要面對(duì)的挑戰(zhàn)嗎？所謂“無(wú)人”，不正是垂拱而治嗎？所謂“舟自橫”，不正是無(wú)須枉費(fèi)心機(jī)，事情就能自然而然地迎刃而解嗎？
       韋應(yīng)物為中唐詩(shī)人，作品以山水田園詩(shī)成就最大。“詩(shī)句往往清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心”——此語(yǔ)頗中肯，深得我心。
       看吧，幽岸草的熱切望眼令人垂憐；聽(tīng)吧，黃鸝鳥(niǎo)的深樹(shù)鳴囀響動(dòng)空山。
       似春潮，似急雨，澗溪水濛濛撲面；似殷勤，似無(wú)意，渡河舟船頭橫轉(zhuǎn)。
       老百姓不過(guò)是為了生活；上位者只熱衷逞威弄權(quán)。
       暴風(fēng)雨從云層探出雷電；唯無(wú)為方能夠得渡平安。