《青烏經(jīng)》，相傳是青烏子著《相冢書》，后泛稱堪輿學(xué)著作為《青烏經(jīng)》。
       青烏子，古代著名風(fēng)水學(xué)家，大約是漢代人。在《青烏序》中，就認(rèn)為青烏子是漢時(shí)人，因?yàn)椤肚酁踅?jīng)》：外臺(tái)之地，捍門高峙，外臺(tái)是蘭臺(tái)的意思。蘭臺(tái)是漢朝時(shí)候才有的官職，漢朝時(shí)皇宮內(nèi)建有藏書的石室，作為中央檔案典籍庫，稱為蘭臺(tái)，也就是外臺(tái)，由御史中丞管轄，置蘭臺(tái)令史，史官在此修史。后人從此引申，宮廷內(nèi)的典籍收藏府庫、御史臺(tái)和史官，都曾被稱為蘭臺(tái)。
       也有說青烏子是商周時(shí)期人。《列仙全傳》載：“有青烏公者，彭祖之弟子也。身受明師之教，精審仙妙之理，乃入華陰山中學(xué)道，積四百七十一歲，十二試之，有三不過。后服金液而升天。”這種傳說不太可信。
       青烏子后來創(chuàng)立了風(fēng)水之術(shù)，認(rèn)為祖先墳?zāi)刮恢玫倪x擇會(huì)影響子孫后代的命運(yùn)。因此，青烏子被認(rèn)為是中國第一個(gè)風(fēng)水先生，風(fēng)水堪輿行中的人也把青烏公奉為祖師，而堪輿術(shù)也由此稱作“青烏之術(shù)”。今傳《青烏經(jīng)》是以四言歌訣的形式寫作，很可能就是《宋史·藝文志》著錄的《青烏子歌訣》。
        一、序（后人所加）
       《難解二十四篇》，問：葬者，大事也。學(xué)必有源，宗必有經(jīng)，世之所傳，其說不一，圖書甚廣，何者為要?答曰：《狐首》、《青烏》等經(jīng)，其來舊矣，莫知為何代書契。相傳既久，訛舛多途。郭氏者公所著《葬書》，皆本其旨。
        二、上篇

盤古渾淪，氣萌太樸，分陰分陽，為清為濁，生老病死，誰實(shí)主之。無其始也，無有議焉。

不能無也，吉兇形焉。曷如其無，何惡于有。藏于杳冥，實(shí)關(guān)休咎。以言諭之，似若非是。

其于末也，一無外此。其若可忽，何假于予。辭之龐矣，理無越斯。山川融結(jié)，峙流不絕，
雙眸若無，烏乎其別。福厚之地，雍容不迫。四合周顧，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄，
山來水回，富貴豐財(cái)，山止水流，虜王囚侯。山頓水曲，子孫千億。山走水直，從人寄食。
水過東西，財(cái)寶無窮。三橫四直，官職彌崇，九曲委蛇，準(zhǔn)擬沙堤，重重交鎖，極品官資。
氣乘風(fēng)散，脈遇水止，藏隱蜿蜒，富貴之地。不畜之穴，是謂腐骨。不及之穴，主人絕滅。
騰漏之穴，翻棺敗槨。背囚之穴，寒泉滴瀝。其為可畏，可不慎乎。百年幻化，離形歸真。
精神入門，骨骸反根。吉?dú)飧袘?yīng)，鬼神及人。東山吐焰，西山起云，穴吉而溫，富貴綿延，
其或反是，子孫孤貧。童斷與石，過獨(dú)逼側(cè)，能生新兇，能消已福。貴氣相資，本源不脫，
前后區(qū)衛(wèi)，有主有客。水流不行，外狹內(nèi)闊。大地平洋，杳茫莫測。沼沚池湖，真龍憩息。
情當(dāng)內(nèi)求，慎勿外覓。形勢彎趨，生享用福。勢止形昂，前澗后岡，位至侯王。
形止勢縮，前案回曲，金谷碧玉。山隨水著，迢迢來路，挹而注之，穴須回顧。
天光下臨，百川同歸。真龍所泊，孰辨元微。蝦蟆老蚌，市井人煙，隱隱隆隆，孰探其源。
       三、下篇
若乃斷而復(fù)續(xù)，去而復(fù)留。奇形異相，千金難求。折藕貫絲，真機(jī)落莫。臨穴坦然，形難捫度。
障空補(bǔ)缺，天造地設(shè)，留與至人，前賢難說。草木郁茂，吉?dú)庀嚯S，內(nèi)外表里，或然或?yàn)椤?br /> 三岡全氣，八方會(huì)勢，前遮后擁，諸祥畢至。地貴平夷，土貴有支。穴取安止，水取迢遞。
向定陰陽，切莫乖戾，差之毫厘，謬以千里。擇術(shù)之善，建都立縣。一或非宜，立主貧賤。
公侯之地，龍馬騰起。面對(duì)玉圭，小而首銳。更遇本方，不學(xué)而至。宰相之地，繡墩伊邇，
大水洋朝，無極之貴?？臻熎揭?，生氣秀麗。外臺(tái)之地，捍門高峙，屯軍排迎，周回?cái)?shù)里，
筆大橫椽，足判生死。此低彼昂，誠難摹擬。官貴之地，文筆插耳，魚袋雙連，庚金之位，
南火東木，北水鄙技。地有佳氣，隨土而起，山有吉?dú)?，因方所止。文士之地，筆尖而細(xì)，
諸水不隨，虛馳名譽(yù)。大富之地，圓峰金柜。貝寶沓來，如川之至。小秀清貴，圓重富厚。
貧賤之地，亂如散錢，達(dá)人大觀，如示諸指。幽陰之宮，神靈所主。葬不斬草，名曰盜葬。
葬近祖墳，殃及子孫。一墳榮盛，十墳孤貧。穴吉葬兇，與棄尸同。陰陽合符，天地交通。
內(nèi)氣萌生，外氣成形。內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成。察以眼界，會(huì)以情性。若能悟此，天下橫行。