《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，相傳為孔子所作，是中國古代儒家的倫理著作，全書共分18章。
1.身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也
出自《孝經(jīng)·開宗明義章》身體發(fā)膚，這是我們身上的器官，最小的器官，發(fā)是毛發(fā)，最表層的皮膚，都是由父母所生。來自于父母，就如同父母的財產(chǎn)，就如同父母的身體，怎么敢毀傷？所以真有孝心的人，他一定是自愛、自重的，這是孝道的第一步。
2. 故當不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君
出自《孝經(jīng)·諫諍章》。所以當遇到不義的事情，如果是父親所做，當兒子的不可以不去諍勸力阻；同樣如果是君主所做，做臣子的也不可以不直言諫諍。
3.修身慎行，恐辱先也
出自《孝經(jīng)·感應章》。修養(yǎng)身心，要做到謹言慎行，這樣做是因為害怕自己的過失而使得先人蒙受羞辱。
4.愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海。蓋天子之孝也
出自《孝經(jīng)·天子章》。能夠的侍奉父母，然后用這份德行去對待百姓，自然而然會把這種孝行發(fā)揚光大。尤其是作為國君，他如果這樣做描繪為四海的百姓，做出好的榜樣。
5.《詩》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”
出自《孝經(jīng)·諸侯章》。《詩經(jīng)》中說“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，如果一個君主能做到如同站在深淵的邊上或者走在薄冰上一樣，生怕做錯事情，這樣行孝，還會有什么過失呢？
6.愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人
出自《孝經(jīng)·天子章》。愛自己的父母的人，不敢去討厭別人。尊敬自己父母的人，不敢去怠慢別人。
7.口無擇言，身無擇行
出自《孝經(jīng)·卿大夫章》?？跊]有可選擇的話，為什么？因為要說的話古圣先賢都說了，我們不用再去選擇了，所說的完完全全跟古圣先賢所說的一模一樣，不會節(jié)外生枝，所以“口無擇言”，口里說的話就不用選擇了。“身無擇行”，身所做的這些行為也不用選擇了，全都是按照禮法而行。所以能夠這樣做。
8.進思盡忠，退思補過
出自《孝經(jīng)·事君章》。在朝廷為官，要想著如何才能竭盡其忠心；退官在家的時候，也要想著如何才能補救君王的過失。
9.非先王之法服，不敢服；非先王之法言，不敢道；非先王之德行，不敢行
出自《孝經(jīng)·卿大夫章》?！胺ǚ本褪侵高^去古圣先王所制定的禮服，這個也就是說要我們守禮。“法言”就是如理如法之言。實在講，符合孝悌忠信禮義廉恥、道德仁義的這一些話我們才敢說；不符合這些標準，不符合禮法仁義道德的話，我們不敢說。古圣先王的德行我們去效仿，如果跟這些德行相違背的，我們不敢去做。
10.夫孝，德之本也，教之所由生也
出自《孝經(jīng)·開宗明義章》孝是一切道德的根本，所有的圣賢教育從這里出生。換句話說，教人必須從教孝開始，做人必須從行孝開始，成圣成賢也就是行孝的圓滿而已，這句話是把孝經(jīng)的總綱領點出來了。