道家養(yǎng)生，在于煉心、煉意、煉性，在于煉精、煉氣、煉神。修天性并修天命，以達到“天人合一”。天人共存，乃道家明道、修道、行道、成道之本。所謂“性之造化系乎心，命之造化系乎身”，正是性命相依方合于道，心身相交方成于道之至理。前人總結(jié)了道家養(yǎng)生的十大秘訣，具體為:
       1.衣不過暖
      道家講究衣著簡樸、得體和舒適，根據(jù)不同時節(jié)、不同氣候和不同的修煉境界選擇最適宜的服飾。人體經(jīng)脈氣血暢通，就不會有寒冷的感覺?！耙虏贿^暖”指的是不能過度依賴多穿衣來實現(xiàn)保暖作用，而是要提高人體自身的抗病能力和生命活力。對于“捂”和“凍”的問題，道家更多地是選擇“凍”?！按┑狡叻峙駭啃囊舶病闭f的就是這個道理。
        2.食不過飽
       道家修行絕非“飽食終日，無所事事”，而是要放下世間的喧囂與嘈雜，尋求恬淡虛無的精神境界。
       “食不過飽”指的是不宜大吃大喝，要經(jīng)常讓身體保持一定的饑餓感，多食不利于養(yǎng)生，正所謂“常有三分饑，百病不相襲”。
       “辟谷”是人們耳熟能詳?shù)牡兰茵B(yǎng)生方法，是指在一段時間內(nèi)，甚至長期不食果蔬米面和煙火熟食。推薦少吃是對的，但“辟谷”要有專業(yè)指導(dǎo)，一般人切莫隨意、盲目去做。
       3.住不過奢
      居住環(huán)境要簡單、接地氣。道家養(yǎng)生中的“九守”，就是要人們守住奢侈之風(fēng)，與道沉浮，自可長生不衰。其中守簡、守易、守清就是提倡要簡易清廉、返璞歸真、回歸自然。神；守氣———內(nèi)守血氣；守仁———遵仁義之道而行之；守簡———儉以養(yǎng)生而不貪；守易———不為外感而保全性命；守清———清虛而順應(yīng)自然；守盈———知足常樂；守弱———和樂其氣而平夷其形。中守簡、守易、守清就是提倡要簡易清廉、返璞歸真、回歸自然。
       4.行不過富
      道家并非排斥財富，“行不過富”是說不能過度追逐金錢或為金錢所困。行指出行、行為、行事、行動，意思是出行不能依靠豪華舟車、行為不能一擲千金、行事不能重財輕德、行動不能以金錢來開道。
      道家認(rèn)為“財能破氣”，過度追逐金錢就會影響修煉，甚至造成“精氣離散”。
       5.勞不過累
      道家養(yǎng)生十分注重形體修煉和體力勞動，但也強調(diào)“勞作有度，不使傷身”，“五勞七傷”為道家養(yǎng)生之大忌。
       “五勞”指久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋；“七傷”指大飽傷脾、大怒氣逆?zhèn)巍娏εe重久坐濕地傷腎、形寒飲冷傷肺、形勞意損傷神、風(fēng)雨寒暑傷形、恐懼不節(jié)傷志。
      因此，善養(yǎng)生者要盡量避免五臟、氣血、經(jīng)脈、筋骨因過度疲倦或七情太過而受損。
       6.逸不過安
      俗話說“生于憂患，死于安樂”。道家所提倡的飄逸灑脫、安貧樂道，并非讓人們內(nèi)心空虛、安然守舊，而是要超越現(xiàn)實、超越自我，讓身心得到凈化，境界得到提升，智慧得到增長。
       7.喜不過歡
       喜是七種情志之一，但對好事、喜事、高興和快樂事的興奮極致也應(yīng)有所矜持和節(jié)制?！拔飿O必反”，樂極生悲，喜極而泣。
       “喜不過歡”是提醒人們喜與歡不宜太過，不可超出人們的心理閾值。
       8.怒不過暴
       修心必先修德，養(yǎng)身須先制怒。歷史上“沖冠一怒為紅顏”、“雷霆之怒動九霄”，小則誤人誤事、害人害己，大則干戈四起、禍國殃民。老子說得好，“以其不爭，故天下莫能與之爭”。
       與人相處時不分是非曲直，動輒發(fā)火，是沒有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，也是道家養(yǎng)生大忌?；饸獯蟮娜藨?yīng)加強修養(yǎng)，注意制怒。世人的許多怒氣來自貪欲與私心，如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿，怒氣自然也就淡化和釋然了。
       人的一生中，總會遇到很多令人氣憤的事，如果我們能把發(fā)怒的心態(tài)轉(zhuǎn)換為感激的心態(tài)，就能化怒氣為祥和。
       9.名不過求
       功名有如過眼云煙，有的人今天看似飛黃騰達，明天則有可能淪為階下之囚。因此，不必過于在意和強求虛名。
       道家提倡“淡然”，凡事都要淡然處之，莫為鏡花水月而強求。真正做到“寵辱不驚，望天上云卷云舒；去留無意，看門前花開花落”。一個人如果能做到心寬大度、忘懷得失，自然就能遠離是非、無憂無慮，度過一個逍遙自在的人生。
       10.利不過貪
       俗話說“魚和熊掌不可兼得”。大凡利益熏心、貪得無厭之徒，肯定是一個不懂養(yǎng)生之人。