01
       孟子在《魚我所欲也》中說：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！彼灶惐确ㄟM(jìn)行層層推進(jìn)，自然引出“舍生”與“取義”的結(jié)論，讓人無法反駁。
       在《孟子·滕文公下》中有句：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />        這也是我們耳熟能詳?shù)木渥?。每每讀到它，總能讓人感到一股鐵骨錚錚的英雄正氣，那字里行間折射出氣貫長虹般的風(fēng)骨，更為我華夏兒女所推崇，它延續(xù)千載，是我們民族的精魂。

       雖身處盛世，我們?nèi)砸嘧x孟子，這樣有利于平息我們內(nèi)心的浮躁。在我們迷茫之時(shí)，它會(huì)象一盞指路明燈，幫你照亮前行的路。

        

       02
       也許有人會(huì)說，孟子是儒家學(xué)派的代表人物之一，與孔子并稱“孔孟”，被尊稱為“亞圣”；而我只是一個(gè)普通人，無法按照那樣苛責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)于律己。
       但是，縱觀天下，多少人，這也不信那也不信，總是一幅“天老大我老二”的態(tài)度，降低為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，做事毫無原則可言，甚至罔顧規(guī)則胡作非為，落得不好的下場遭人唾棄，這樣活生生的例子舉不勝舉。
       03
       熱播劇《長安十二時(shí)辰》里有一個(gè)令人深惡痛絕的角色叫元載，那是歷史上真實(shí)存在的人物，是唐朝中期的宰相。
他雖出生寒門，居然成功娶得河?xùn)|節(jié)度使王忠嗣之女為妻；這位元載大人的官場升職記，更是一部小人上位的活教材——他八面玲瓏，見風(fēng)使舵，象根墻頭?。因?yàn)樾欧钛矍袄娓哂谝磺?，這使他容易忘恩負(fù)義，陰奉陽違，干起壞事來不擇手段——簡直就是地球上最恐怖的生物！
       在《長安十二時(shí)辰》里有一段劇情：為了博得右相李林甫的歡心，元載不惜草菅人命，活埋李必身邊的奴婢檀棋，令人發(fā)指！
       04
       元載對(duì)下冷血無情，對(duì)上則極盡阿諛之能事，毫無男人傲骨。據(jù)史料記載，元載巴結(jié)上當(dāng)時(shí)皇帝身邊的紅人李輔國，令李輔國多次在皇帝耳邊替他說好話，很快得到了想要的榮華富貴。而當(dāng)李輔國失勢后，為了保住自己的利益，他又主動(dòng)積極參與謀劃、幫助唐代宗鏟除掉這位提拔過自己的恩人。
       這不就是白眼狼嗎？吃著恩人的血饅頭，他成功避禍，居然獲得了皇帝的賞識(shí)，被任命為宰相。
       在達(dá)到權(quán)力高峰后，元載進(jìn)一步釋放內(nèi)心的邪惡。他恣意弄權(quán)、大貪特貪，終被唐代宗抄家賜死；又因在抄家時(shí)，被發(fā)現(xiàn)富可敵國，皇帝氣得下令把他父親和曾祖父的墳給挖出來劈棺棄尸。
       落得這種下場，只能送他兩個(gè)字：活該！
       05
       如出一轍，在唐朝之初的大周時(shí)代，也出過這么一個(gè)人渣宰相：李義府。同元載一樣，他也出生寒門。為了改變命運(yùn)，他瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，在朝堂上不惜得罪眾臣，主張立武則天為皇后，很快被武則天視作心腹。倚仗著武皇后撐腰，他開始大肆斂財(cái)、買官賣官、驕奢淫逸。后事情敗露，被降職流放，這個(gè)心機(jī)小人憂憤發(fā)病而死（在劉曉慶版的《武則天》里，他被拉到街頭處死）。
       06
       放眼古代這些權(quán)傾朝野的人，他們的人生起點(diǎn)大都卑微，都是經(jīng)過十年寒窗苦讀、層層科考篩選，爾后抓住機(jī)遇執(zhí)掌國家重權(quán)。
       照說，人生如斯，該是多么光宗耀祖的事?。∵@時(shí)候的他們，穿著精美朝服，領(lǐng)著優(yōu)渥的俸祿，威風(fēng)八面，也該知足了。他們不應(yīng)再執(zhí)著于搜刮金銀寶器這些俗物了，而更應(yīng)該多思慮“為官一任，造福四方”，感謝上蒼賜予施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，把時(shí)間精力花在多做善事，積陰德，扶持弱小，教化眾人上面。這樣做的結(jié)果必然青史傳名，流芳百世，不是更有意義嗎？

       可是，不！該死的他們雖讀了那么多圣賢書，卻沒把圣賢的思想揉入骨子里，反而把滿肚子圓滑的伎倆用在追逐金錢與權(quán)力的道路上，但凡心存一絲良知，能夠懸崖勒馬，也不至于落得罵名千載！

        07
       華夏文明延續(xù)至今，生生不息。這得益于我們祖先優(yōu)秀的智慧和教育代代相傳。學(xué)習(xí)“孔孟之道”，學(xué)習(xí)做人的根本，吸其精華、棄其糟粕，從來都是件有意義的事。
       孟子提出“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！薄＿@“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國價(jià)值體系中的最核心因素。它經(jīng)得住歲月的滄桑和洗禮，多少西方文明悄悄消亡、不復(fù)存在，我們的民族雖然也歷經(jīng)多少次改朝換代，但我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化未曾失色，歷久彌新，愈發(fā)燦爛！
       無論是孟子也好，孔子也罷，還有老子、荀子、墨子......細(xì)嚼圣賢們留下的文字，仿佛穿越了時(shí)空，凈化了污濁的靈魂。勸大家在閑暇之余不要光想著打游戲、擼烤串，買一部《四書五經(jīng)》的合集放在枕邊，睡前瞄上一眼，猶如與先賢對(duì)話，定會(huì)讓你遇到更加優(yōu)秀的自己！