原創(chuàng) 虎妞兒讀書 虎妞兒讀書 2023-10-08 00:00 發(fā)表于北京

毛主席的9個頂級智慧，精辟！

1、政策是革命政黨一切實際行動的出發(fā)點，并且表現(xiàn)于行動的過程和歸宿。任何行動都是實行政策。不是實行正確的政策，就是實行錯誤的政策；不是自覺地，就是盲目地實行某種政策。所謂經(jīng)驗，就是實行政策的過程和歸宿。政策必須在人民實踐中，也就是經(jīng)驗中，才能證明其正確與否，才能確定其正確和錯誤的程度。

除了政策，任何行動都是實行、對應(yīng)一種或者多種，

1）原則。

2）出發(fā)點。

3）對立和統(tǒng)一。人的行動，不是在執(zhí)行對立起來，就是執(zhí)行統(tǒng)一起來，人雖無意識，但必有這樣的效果。只要找出行動背后的原則、出發(fā)點、對立統(tǒng)一處，那么就可以溯源正本，使自己保持起理性、而脫離情緒的影響。

這可以說是理性和感性的對立面，通過這三者的揭示和認(rèn)可，就可以由感性走向理性。這也是一個邏輯推理的過程，或者說是邏輯推理的一個具體目標(biāo)。

2、沒有同盟軍的軍隊是打不勝敵人的。根據(jù)辯證法，朋友和敵人構(gòu)成正反面，只有一面——敵人，那是不健康的，此時必須補充敵人的反面——朋友，這正是統(tǒng)一戰(zhàn)線巨大的作用。敵人越強大，則朋友要越多，但是當(dāng)敵人尤其強大時，只能求得某個問題、某個時候的朋友，而不能指望多數(shù)部門、多數(shù)時候的朋友。所以，毛主席：我們一定要盡力做到：凡是可以多留他一天的，我們就多留他一天，能夠爭取多留他半天一夜都是好的，甚至留他吃了早飯再走也是好的。

這是一個可以直接由符合辯證法得出來的結(jié)論。

3、我們的原則性必須是堅定的，我們也要有為了實現(xiàn)原則性的一切許可的和必需的靈活性。根據(jù)辯證法，原則性和靈活性構(gòu)成正反面，原則性要走向靈活性，靈活性要走向原則性，只要從原則出發(fā)、又能回到原則，那么這樣的過程就是健康的。只有原則性，但沒有靈活性，那么原則就會現(xiàn)實面前碰壁，如果只有靈活性，但沒有原則性，那么就會隨波逐流，而不能向縱深處積累，最終就會在原則面前碰壁。實現(xiàn)靈活性的一個辦法是——分步走和保留兩種相反的可能性。比如，《史記》：人有短惡噲者。高帝怒曰：“噲見吾病，乃冀我死也?！庇藐惼街\而召絳侯周勃受詔床下，曰：“陳平亟馳傳載勃代噲將，平至軍中即斬噲頭！”二人既受詔，馳傳未至軍，行計之曰：“樊噲，帝之故人也，功多，且又乃呂后弟呂嬃之夫，有親且貴，帝以忿怒故，欲斬之，則恐後悔。寧囚而致上，上自誅之?！?

這就是靈活性，通過分步走，從而保留兩種相反的可能性。比如，《史記》：太后稱制，議欲立諸呂為王，問右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白馬盟曰‘非劉氏而王天下共擊之’。今王呂氏非約也。”太后不說。問左丞相陳平、絳侯周勃。勃等對曰：“高帝定天下王子弟，今太后稱制王昆弟諸呂，無所不可。”太后喜罷朝。王陵讓陳平、絳侯曰：“始與高帝喋血盟，諸君不在邪？今高帝崩，太后女主欲王呂氏，諸君從，欲阿意，背約，何面目見高帝地下？”陳平、絳侯曰：“於今面折廷爭臣不如君；夫全社稷，定劉氏之後，君亦不如臣。”王陵無以應(yīng)之。

這就是靈活性，從原則出發(fā)，要能回歸到原則。只要靈活性是為了實現(xiàn)原則性，那么這個靈活性就是健康的。

4、任何質(zhì)量都表現(xiàn)為一定的數(shù)量，沒有數(shù)量也就沒有質(zhì)量。根據(jù)辯證法，質(zhì)量和數(shù)量構(gòu)成正反面，質(zhì)量要走向數(shù)量，數(shù)量也要走向質(zhì)量，量變引起質(zhì)變。只有質(zhì)量、或者只有數(shù)量，那么都是不健康的。

5、封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。封鎖，也即沒有外援，也就只有靠自力更生、只能靠自助。這就是迫使激發(fā)出自身的潛力，也即把潛力化為實力。根據(jù)辯證法，當(dāng)時我國是從任人擺布走向獨立自主的進(jìn)程，所以，這種封鎖，有助于幫助和實現(xiàn)這種進(jìn)程。封鎖的過程，也即失去了從內(nèi)部進(jìn)行擺布、顛覆的機會。

當(dāng)然，最終還是要實現(xiàn)正反面兼具——自助和他助兼具，這樣才能獲得更大的發(fā)展。但唯有自助，才能實現(xiàn)更大的他助、也必然得到他助的。這是自助走向他助的辯證法原理。

6、能不能守，這個問題去年也解決了。辦法是鉆洞子。我們挖兩層工事，敵人攻上來，我們就進(jìn)地道。有時敵人占領(lǐng)了上面，但下面還是屬于我們的。等敵人進(jìn)入陣地，我們就反攻，給他極大的殺傷。

根據(jù)辯證法，攻和守構(gòu)成辯證法的正反面，攻要走向守，守要走向攻，正是因為我軍的守能走向攻，所以我軍就能守得住，這樣的守就是健康的。反之，正是因為敵人的攻不能走向守、守不住，所以他們的攻是不健康的，結(jié)果敵人的攻就受到了極大的損失。也就是說，不能跟著擴張戰(zhàn)果的攻，是無效的，是容易得而復(fù)失的。所有的攻，都包含有兩個階段——攻和擴張戰(zhàn)果，在擴張戰(zhàn)果中，就守住了原先的攻。

7、究竟打到哪一年為止，談判到什么時候？我說，談還是要談，打還是要打，和還是要和。根據(jù)辯證法，和與打構(gòu)成正反面，打要走向和，這樣的打才是健康的——因為不能實現(xiàn)徹底消滅和抹去——使之變成有和無的走向。

而根據(jù)辯證法正反面兼具的原則，所以要有和談、也要堅持打，這樣兩種可能性都能對付，就使自己處于一種不敗之地的主動地位。進(jìn)和退構(gòu)成辯證法的正反面，這本質(zhì)也是進(jìn)和退兼具的原則。

8、強大的失敗，因為它脫離人民；弱小的勝利，因為它同人民聯(lián)系在一起，為人民工作。脫離人民，就失去了后備隊了。弱小的勝利，是因為它同人民聯(lián)系在一起，人民為其源源不絕的后備隊。

根據(jù)辯證法，戰(zhàn)斗隊和后備隊構(gòu)成正反面，只有正反面兼具才是健康的。沒有后備隊，即使這再強大，也不能堅持，正如二戰(zhàn)時，德軍的戰(zhàn)斗力無疑是很強大的，但當(dāng)它失去了后備隊后，它也就失敗了。

9、我們有困難，他們也有，他們的困難比我們更多。我們和他們構(gòu)成了正反面，要聯(lián)系反面，所以，得出他們的困難比我們更多。當(dāng)看到對手強的時候，就要聯(lián)系對手困難的一面。這樣就不會行取消主義。

當(dāng)自己強的時候，要聯(lián)系到自己弱的一面、困難的一面，這樣才不會行冒險主義。聯(lián)系反面，就會使自己得到智慧。比如，有個據(jù)點，敵人只有四個人。八路軍戰(zhàn)士看著他們逍遙自在。他們糾正說“他們那邊有四百個士兵，不是四個!”我們下馬和戰(zhàn)士一塊抽起煙來。他們承認(rèn);“我們得到通知,叫我們不要去動他們。上頭說，我們端了這個堡,日本人就會派援軍來?！?

這個四百個，就是實事求是。比如，毛主席：“敵人雖然有40多個師，近40萬人馬，分3路進(jìn)犯，其實只能算3個師，4萬人馬?！衫脭耻娕上禌_突，設(shè)法消滅陳誠這3個師，那么敵人近40萬大軍，就會自行瓦解。因此，我說敵人近40萬軍隊，只能當(dāng)有4萬人?！边@個只能當(dāng)有4萬人，就是實事求是。聯(lián)系反面，就能夠得到真正的智慧！