心正點(diǎn)評(píng)：近期看了精品電視劇《徐悲鴻》，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了這位世紀(jì)畫(huà)家，著名演員薛中銳、葛存壯、吳剛、劉曉慶等大師們的表演淋漓盡致，很感慨，把徐悲鴻先生的簡(jiǎn)介發(fā)到這里，供愛(ài)好者參考。

電視劇的后半部分，穿插描述了徐悲鴻和蔣碧微不幸的婚姻。徐悲鴻的早逝與不幸的婚姻是分不開(kāi)的，他還一直惦記著蔣碧微，蔣碧微與他離婚那么堅(jiān)決的原因是和張道藩私通，況且互相真心的愛(ài)慕對(duì)方，還能各自所取。

徐悲鴻和蔣碧微的志向大不同：徐悲鴻窮苦出身，酷愛(ài)藝術(shù)，但胸懷國(guó)家，為抗日救國(guó)募集捐款，奔走相告，撰文繪畫(huà)都能表達(dá)了一顆赤城的愛(ài)國(guó)之心；蔣碧微出身名門(mén)，大家閨秀，當(dāng)時(shí)跟徐悲鴻離家出走主要是為了逃婚。本質(zhì)上是個(gè)愛(ài)慕虛榮、追求奢華、貪圖享受之人。實(shí)際上，蔣碧微跟張道藩的確才是一路人。

一樹(shù)生于黃山危崖之處，迎風(fēng)戰(zhàn)雪，奇態(tài)百出。若移院中，水足士肥，曲者日伸，瘦者日肥，早晚奇態(tài)盡失！任何一個(gè)人，只要是養(yǎng)尊處優(yōu)，就會(huì)變得庸俗不堪。現(xiàn)在的很多青少年胸?zé)o大志，不愛(ài)讀書(shū)，沉迷游戲，早晚毀了自己的前程。

一、簡(jiǎn)介

徐悲鴻（1895-1953年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)人。中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫(huà)，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專(zhuān)。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技法，作畫(huà)主張光線(xiàn)、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇影響甚大，與張書(shū)旗、柳子谷三人被稱(chēng)為畫(huà)壇的“金陵三杰”。所作國(guó)畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。

1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的愿望，夫人廖靜文女士將他的作品1200余件，他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書(shū)畫(huà)家的作品1200余件，圖書(shū)、畫(huà)冊(cè)、碑帖等1萬(wàn)余件， 全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。

徐悲鴻出身貧寒，自幼隨父親徐達(dá)章學(xué)習(xí)詩(shī)文書(shū)畫(huà)（6歲時(shí)跟著父親讀四書(shū)五經(jīng)，后來(lái)又學(xué)繪畫(huà)）。出生在屺亭橋鎮(zhèn)的一個(gè)平民家庭的徐悲鴻，原名壽康，年長(zhǎng)后改名為“悲鴻”。父親徐達(dá)章是私塾先生，能詩(shī)文，善書(shū)法，自習(xí)繪畫(huà)，常應(yīng)鄉(xiāng)人之邀作畫(huà)，謀取薄利以補(bǔ)家用。母親魯氏是位淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。徐悲鴻9歲起正式從父習(xí)畫(huà)，每日午飯后臨摹晚清名家吳友如的畫(huà)作一幅，并且學(xué)習(xí)調(diào)色、設(shè)色等繪畫(huà)技能。10歲時(shí)，已能幫父親在畫(huà)面的次要部分填彩敷色， 還能為鄉(xiāng)里人寫(xiě)“時(shí)和世泰，人壽年豐”等春聯(lián)。

二、青少年時(shí)代

13歲隨父輾轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)村鎮(zhèn)里，賣(mài)畫(huà)為生，接濟(jì)家用。背井離鄉(xiāng)的日子雖然艱苦，卻豐富了徐悲鴻的閱歷，開(kāi)拓了其藝術(shù)視野。17歲時(shí)，徐悲鴻獨(dú)自到當(dāng)時(shí)商業(yè)最發(fā)達(dá)的上海賣(mài)畫(huà)謀生，并想借機(jī)學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)，但數(shù)月后卻因父親病重而不得不返回老家。

確定思路

在20歲時(shí)再度來(lái)到上海，在友人的扶助下，他考入法國(guó)天主教會(huì)主辦的震旦大學(xué)，為日后的赴法留學(xué)打下了一定的法語(yǔ)基礎(chǔ)。其間認(rèn)識(shí)了著名的油畫(huà)家周湘、嶺南畫(huà)派的代表人物高奇峰、高劍父，在畫(huà)作上得到了他們的贊許和指點(diǎn)，增強(qiáng)了繪畫(huà)創(chuàng)作的信心。他還結(jié)識(shí)了維新派領(lǐng)袖康有為，在其影響下確立了自己的創(chuàng)作思路。在康氏“鄙薄四王，推崇宋法”的藝術(shù)觀(guān)念影響下，他對(duì)只重筆墨不求新意的“四王”加以貶薄，認(rèn)為只有唐代吳道子、閻立本、李思訓(xùn)，五代黃筌，北宋李成、范寬等人的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)才具精深之妙。在康有為的支持下，他觀(guān)摩各種名碑古拓，潛心臨摹《經(jīng)石峪》、《爨龍顏碑》、《張猛龍碑》、《石門(mén)銘》等，深得北碑真髓，書(shū)法得以長(zhǎng)進(jìn)。后獲得赴日本東京研究美術(shù)的資助，在日本，徐悲鴻飽覽了公私收藏的大量珍品佳作，深切地感受到日本畫(huà)家能夠會(huì)心于造物，在創(chuàng)作上寫(xiě)實(shí)求真，但在創(chuàng)作上缺少中國(guó)文人畫(huà)的筆情墨韻，無(wú)蘊(yùn)藉樸茂之風(fēng)。

徐悲鴻從日本歸國(guó)后受聘為北京大學(xué)“畫(huà)法研究會(huì)”導(dǎo)師。在京期間，相繼結(jié)識(shí)了蔡元培、陳師曾、梅蘭芳及魯迅等各界名人，深受新文化運(yùn)動(dòng)思潮的影響，樹(shù)立了民主與科學(xué)的思想。

三、出國(guó)留學(xué)

1919年赴法國(guó)留學(xué)，考入巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫(huà)、素描，并游歷西歐諸國(guó)，觀(guān)摩研究西方美術(shù)。在北洋政府的資助下，24歲的徐悲鴻到法國(guó)學(xué)習(xí)繪畫(huà)。抵歐之初，他參觀(guān)了英國(guó)的大英博物館、國(guó)家畫(huà)廊、皇家學(xué)院的展覽會(huì)以及法國(guó)的盧佛宮美術(shù)館，目睹了大量文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的優(yōu)秀作品。徐悲鴻感到自己過(guò)去所作的中國(guó)畫(huà)是“ 體物不精而手放佚，動(dòng)不中繩，如無(wú)韁之馬難以控制。”于是，他刻苦鉆研畫(huà)學(xué)，并考入巴黎美術(shù)學(xué)校，受教于弗拉芒格先生，開(kāi)始接受正規(guī)的西方繪畫(huà)教育。弗拉芒格擅長(zhǎng)于歷史題材的人物畫(huà)，其畫(huà)作不尚細(xì)節(jié)的刻畫(huà)而注重色彩的和諧搭配與互襯，對(duì)徐悲鴻日后油畫(huà)風(fēng)格的形成有著巨大的影響。

徐悲鴻每日樂(lè)此不疲地進(jìn)行西洋畫(huà)的基本功訓(xùn)練，上午在巴黎美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，下午去敘里昂研究所畫(huà)模特兒，有時(shí)還抽空去觀(guān)摩各種展覽會(huì)。此期間他有幸結(jié)識(shí)了著名畫(huà)家柯羅的弟子藝術(shù)大師達(dá)仰，每星期日攜畫(huà)到達(dá)仰畫(huà)室求教。達(dá)仰“勿慕時(shí)尚，毋甘小就”及注重默畫(huà)的藝術(shù)思想對(duì)他影響較大，使得他沒(méi)有追隨當(dāng)時(shí)法國(guó)日漸興盛的現(xiàn)代派畫(huà)風(fēng)，而是踏踏實(shí)實(shí)地鉆研歐洲文藝復(fù)興以來(lái)的學(xué)院派藝術(shù)，在繼承古典藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)完美的造型特點(diǎn)的同時(shí)，掌握了嫻熟的繪畫(huà)技巧。留學(xué)4年之后，徐悲鴻的繪畫(huà)水平已達(dá)到可與歐洲同時(shí)期的藝術(shù)家相媲美的地步，其油畫(huà)作品《老婦》入選法國(guó)國(guó)家美術(shù)展覽會(huì)（沙龍）。

由于北洋政府一度中斷學(xué)費(fèi)，徐悲鴻被迫轉(zhuǎn)至消費(fèi)水平較低的德國(guó)柏林。在那里，徐悲鴻仍然不放過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。他求教于畫(huà)家康普，到博物館臨摹著名畫(huà)家倫勃朗的畫(huà)作，并且常去動(dòng)物園畫(huà)獅子、老虎、馬等各種動(dòng)物，以提高自己的寫(xiě)生能力。當(dāng)徐悲鴻重新獲得留學(xué)經(jīng)費(fèi)后，便立即從德國(guó)返回法國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí)。他抓緊每一寸時(shí)光，在名師們正規(guī)而系統(tǒng)的訓(xùn)練和他本人孜孜不倦的努力鉆研下，繪畫(huà)水平日漸提高，創(chuàng)作出一系列以肖像、人體、風(fēng)景為主題的優(yōu)秀的素描、油畫(huà)作品，如《撫貓人像》、《持棍老人》、《自畫(huà)像》等。

徐悲鴻在旅歐的最后階段還先后走訪(fǎng)了比利時(shí)首都布魯塞爾，意大利的米蘭、佛羅倫薩、羅馬及瑞士等地。美麗的異國(guó)風(fēng)光令他陶醉，歐洲繪畫(huà)大師們的佳作令他受益匪淺。長(zhǎng)達(dá)8年的旅歐生涯，塑就了他此后一生的審美意趣、創(chuàng)作理念和藝術(shù)風(fēng)格。

四、學(xué)成回國(guó)

學(xué)有所成的徐悲鴻在32歲這一年回到中國(guó)，開(kāi)始在國(guó)內(nèi)投身于美術(shù)教育工作，發(fā)展自己的藝術(shù)事業(yè)。他參與了田漢、歐陽(yáng)予倩組織的“南國(guó)社”，積極倡 導(dǎo)“求美、求善之前先得求真”的“南國(guó)精神”。他陸續(xù)創(chuàng)作出取材于歷史或古代寓言的大幅繪畫(huà)，這些畫(huà)作借古喻今，觀(guān)者從中能夠強(qiáng)烈地感受到畫(huà)家熱愛(ài)祖國(guó)和人民的真摯之情。1931年日軍侵華加劇，民族危亡之際，徐悲鴻創(chuàng)作了希望國(guó)家重視和招納人才的國(guó)畫(huà)《九方皋》；1933年創(chuàng)作了油畫(huà)《徯我后》，表達(dá)苦難民眾對(duì)賢君的渴望 之情；1939年創(chuàng)作《珍妮小姐畫(huà)像》，為徐悲鴻最著名的油畫(huà)人物肖像之一，為支持國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)而作；1940年完成了國(guó)畫(huà)《愚公移山》，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。除此之外，還創(chuàng)作了《巴人汲水》、《巴之貧婦》等現(xiàn)實(shí)題材，《漓江春雨》、《天回山》等山水題材以及大量人物肖像和動(dòng)物題材的作品。1949年新中國(guó)成立后，徐悲鴻在擔(dān)任政務(wù)、行政工作的同時(shí)，仍筆耕不輟地進(jìn)行創(chuàng)作，滿(mǎn)腔熱情地描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面貌。他為戰(zhàn)斗英雄畫(huà)像，到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗(yàn)生活，為勞模、民工畫(huà)像，搜集一點(diǎn)一滴反映新中國(guó)建設(shè)的素材。不幸的是，這一切藝術(shù)活動(dòng)因畫(huà)家過(guò)早地離開(kāi)人世戛然而止。

五、家庭生活

徐悲鴻17歲時(shí)父母為他娶親，但他不滿(mǎn)這門(mén)婚事離家出走，后被父親抓回來(lái)結(jié)婚。18歲生子取名為劫生，意即“遭劫而生”，但家人為他改名為吉生，后早夭。徐悲鴻不愿被家室拖累，到上海學(xué)畫(huà)。認(rèn)識(shí)老師兼同鄉(xiāng)蔣梅笙教授，同時(shí)認(rèn)識(shí)他二女兒蔣碧薇（棠珍），蔣碧薇原已安排好許配給蘇州查家，在徐悲鴻到法國(guó)前與他私奔。后來(lái)生了兒子徐伯陽(yáng)，女兒徐靜斐。28年后分手做了張道藩的情人。廖靜文是徐悲鴻的學(xué)生，徐悲鴻身體不好的時(shí)候照顧他，1946年嫁給比自己大28歲的老師，生子徐慶平、女徐芳芳，一直陪伴徐悲鴻直到他去世，結(jié)婚共7年。

徐悲鴻長(zhǎng)女徐靜斐記憶最深刻的是小時(shí)候父親和母親蔣碧微常常吵得不可開(kāi)交。母親專(zhuān)橫跋扈，脾氣非常暴躁，因此，徐靜斐在感情上并不依戀母親，她幾乎沒(méi)有感受到多少真正的母愛(ài)，也沒(méi)有得到過(guò)多少家庭的溫暖和幸福。但是，徐靜斐極愛(ài)戴僅比她大6歲的繼母廖靜文。從40年代她與廖靜文相識(shí)，在半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨中，她與這位感情豐富、心地善良、深明大義的繼母建立了深厚的感情。特別是讓徐靜婓感佩不已的是，繼母雖然比父親小28歲，卻極為敬重父親的人品和畫(huà)品，為父親作出了巨大的犧牲，獻(xiàn)出了畢生的精力和心血。

六、主要作品：

1、《奔馬圖》

作于1941年秋季第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)期間。在此幅畫(huà)中，徐悲鴻運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐伞ｑR腿的直線(xiàn)細(xì)勁有力，猶如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線(xiàn)很有彈性，富于動(dòng)感。整體上看，畫(huà)面前大后小，透視感較強(qiáng)，前伸的雙腿和馬頭有很強(qiáng)的沖擊力，似乎要沖破畫(huà)面。

2、《群馬》

徐悲鴻的群馬，是徐悲鴻馬中的重要代表作之一。群馬取材于1940年克什米爾當(dāng)?shù)氐尿E馬，徐悲鴻當(dāng)時(shí)見(jiàn)到此馬格外興奮，《群馬》靈感油然而生。與其他作品不同的是，主要描繪了兩匹背向觀(guān)眾的馬，后面又配一匹側(cè)向的馬，為了使畫(huà)面有變化，又在右邊畫(huà)了一匹低首覓食的馬。

七、作品簡(jiǎn)介

徐悲鴻一生創(chuàng)作了數(shù)千件中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)和素描作品。北京徐悲鴻紀(jì)念館收藏著他各個(gè)時(shí)期的作品1000余件，其他作品散見(jiàn)于臺(tái)灣、香港、東南亞及世界各地的私人收藏，另有數(shù)十件油畫(huà)精品毀于第二次世界大戰(zhàn)。徐悲鴻的創(chuàng)作活動(dòng)大致分4個(gè)時(shí)期。

①旅歐時(shí)期（1919～1927年）。徐悲鴻初到法國(guó)留學(xué)時(shí)，現(xiàn)代主義諸流派正風(fēng)靡巴黎，但他遵循導(dǎo)師贈(zèng)言“勿慕時(shí)尚，毋甘小就”，悉心研究歐洲文藝復(fù)興以來(lái)的藝術(shù)名作，刻苦錘煉繪畫(huà)技巧。1924年前后，對(duì)繪畫(huà)規(guī)律進(jìn)一步融會(huì)貫通，臻于成熟，1926年進(jìn)入第一個(gè)創(chuàng)作高峰，自認(rèn)此年“吾作最多，且時(shí)有精詣”。這個(gè)時(shí)期的油畫(huà)創(chuàng)作主要有：《老婦》《持棍老人》《撫描》《自畫(huà)像》《蕭聲》《黃震之像》以及《男人體》《女人體》等習(xí)作。他留下的近千幅素描，也大部分是這個(gè)時(shí)期的作品。

②盛期（1928～1936年）。這一時(shí)期，他的創(chuàng)作極豐，形成了明確的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史上獨(dú)樹(shù)一幟，代表作有《田橫五百士》（1928～193O年）《九方皋》（1931年）《徯我后》（1930～1933年）等。這些作品集中體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義和人道主義創(chuàng)作思想，代表著他一生的主要?jiǎng)?chuàng)作道路。例如《徯我后》，取自《詩(shī)經(jīng)》的“徯我后，后來(lái)其蘇”之句，意指百姓期待英明君主的解救。畫(huà)面描繪農(nóng)村苦旱，一群男女老少在田里仰天而望，期待著甘霖。此畫(huà)所作年代，正當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵東北，中華民族瀕于危亡之際，曲折地表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)人民的深切同情和真摯的愛(ài)國(guó)主義感情。在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作上，這一時(shí)期的作品數(shù)量多且成就高，畫(huà)的較多的是馬、牛、獅、雀等，造型精練，生動(dòng)傳神。著名的作品有《馬》《日長(zhǎng)如小年》《群?！贰缎律钴S起來(lái)》《顢頇》《逆風(fēng)》《晨曲》等。

③抗戰(zhàn)時(shí)期（1937～1945年）。這是徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期。先后創(chuàng)作了《風(fēng)雨雞鳴》（1937年）、《漓江春雨》（1937年）、《巴人汲水》（1937年）、《群馬》（1940年）、《愚公移山》（1940年）、《泰戈?duì)栂瘛罚?940年）、《奔馬》（1941年）《靈鷲》（1941年）、《群獅》（1943年）、《山鬼》（1943年）等著名作品。這一時(shí)期，也是畫(huà)家在思想上和藝術(shù)風(fēng)格上高度成熟的時(shí)期?！捌摺て摺笔伦兒?，國(guó)難當(dāng)頭，徐悲鴻“遙看群息動(dòng)，佇工待奔雷”，以畫(huà)筆為武器，投入抗日救亡斗爭(zhēng)。他畫(huà)躍起的雄獅、長(zhǎng)征的奔馬、威武的靈鷲等，表達(dá)了對(duì)中華民族奮起覺(jué)醒的熱切期望。他的中國(guó)畫(huà)世作《愚公移山》取材于《列子·湯問(wèn)》篇中的一個(gè)寓言，借以表現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)韌不拔，打敗日本侵略者的信念。從悲天憫人到人定勝天，這是徐悲鴻藝術(shù)思想的一次升華。畫(huà)家為創(chuàng)作這幅畫(huà)準(zhǔn)備了多年，畫(huà)了許多精確的人物素描稿，并曾考慮過(guò)用油畫(huà)或壁畫(huà)的形式表現(xiàn)。該畫(huà)在構(gòu)圖和筆墨色彩技法上，利用了中國(guó)畫(huà)線(xiàn)描的表現(xiàn)力，又融匯了素描的造型準(zhǔn)確，以前無(wú)古人的獨(dú)創(chuàng)形式表現(xiàn)了主題。

④后期（1946～1953年）。這一時(shí)期，徐悲鴻在美術(shù)教育和繪畫(huà)創(chuàng)作上繼續(xù)堅(jiān)持“師法造化，尋求真理”的藝術(shù)主張。他從解放區(qū)的美術(shù)創(chuàng)作中看到了自己過(guò)去的不足，勇于接受革命真理，深入人民生活，表現(xiàn)戰(zhàn)斗英雄勞動(dòng)模范和革命領(lǐng)袖人物，為自己開(kāi)拓了嶄新的創(chuàng)作領(lǐng)域。這一時(shí)期的主要作品有：油畫(huà)《戰(zhàn)斗英雄》《海軍戰(zhàn)士》《騎兵英雄邰喜德像》，中國(guó)畫(huà)《奔馬》《雙鵲》，素描《毛主席在人民中》（畫(huà)稿）《勞動(dòng)模范》《魯迅與瞿秋白》（畫(huà)稿）等。

八、徐悲鴻的創(chuàng)作風(fēng)格

擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，山水、花鳥(niǎo)、走獸、人物、歷史、神話(huà)，無(wú)不落筆有神，栩栩如生。他的代表作油畫(huà)《田橫五百士》、《徯我后》、中國(guó)畫(huà)《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂(yōu)憤和對(duì)光明解放的向往。他常畫(huà)的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機(jī)和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽(yù)世界，幾近成了“現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)”的“象征”和“標(biāo)志”。

1920年發(fā)表的《中國(guó)畫(huà)改良論》，是他第一篇論述中國(guó)畫(huà)改良的重要著作。文中提出“古法佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫(huà)之可采入者融之”的著名主張，提倡寫(xiě)實(shí)，反對(duì)抄襲，并提出“改之方法：學(xué)習(xí)、物質(zhì)（繪畫(huà)工具）、破除派別?！?929年發(fā)表《惑》《惑之不解》等文，明確倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義，反對(duì)P．塞尚、H．馬蒂斯等人的藝術(shù)，又認(rèn)為“美術(shù)之大道，在追索自然”。

1932年著《畫(huà)范·序》，提出“新七法”：①位置得宜，②比例準(zhǔn)確，③黑白分明，④動(dòng)作或姿態(tài)天然，⑤輕重和諧，⑥性格畢現(xiàn)，⑦傳神阿堵。并指出：“茍有以藝立身之士，吾唯以誠(chéng)意請(qǐng)彼追尋造化，人固不足師也。”

1942年發(fā)表《新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之回顧與前瞻》一文，論及藝術(shù)的美與藝術(shù)家的修養(yǎng)：“夫人之追求真理，廣博知識(shí)，此不必藝術(shù)家為然也。唯藝術(shù)家為必需如此，故古今中外高貴之藝術(shù)家，或窮造化之奇，或探人生究竟，別有會(huì)心，便產(chǎn)杰作”，“藝術(shù)家應(yīng)更求廣博之知識(shí)，以美備其本業(yè)，高尚其志趣與澄清其品格”。

1947年先后發(fā)表《新國(guó)畫(huà)建立之步驟》《當(dāng)前中國(guó)之藝術(shù)問(wèn)題》等，重申注重素描的嚴(yán)格訓(xùn)練，提倡師法造化，反對(duì)模仿古人，指出：“藝術(shù)家應(yīng)與科學(xué)家同樣有求真的精神”，“若此時(shí)再不振奮，起而師法造化，尋求真理，……藝術(shù)必亡。”徐悲鴻繼承了中國(guó)古代畫(huà)論中關(guān)于“師法造化”的優(yōu)良傳統(tǒng)，又強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家的追求真理、探究人生，見(jiàn)出藝術(shù)是真善美的統(tǒng)一，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)理論的貢獻(xiàn)。

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孫多慈（1913－1975），安徽壽縣人，她的祖父孫家鼐是清末重臣，歷任工、禮、吏、戶(hù)部尚書(shū)和中國(guó)首任學(xué)務(wù)大臣，曾一手創(chuàng)辦京師大學(xué)堂(北京大學(xué)前身)；父親孫傳瑗（養(yǎng)癯）曾參加晚清民主革命，為一代名士，歷任孫傳芳秘書(shū)和國(guó)民黨安徽省常委。孫多慈自幼酷愛(ài)丹青，是徐悲鴻女弟子中得其真?zhèn)髑逸^有成就者之一。20世紀(jì)40年代初嫁與臨海許紹棣。1948年任臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，后任院長(zhǎng)。75年因患癌癥逝于美國(guó)洛杉磯。

因?yàn)橄矚g繪畫(huà)，孫多慈于1930年到南京中央大學(xué)美術(shù)系作旁聽(tīng)生。當(dāng)時(shí)徐悲鴻正好是美術(shù)系主任，也時(shí)常親自授課。因?yàn)閷O多慈的冰雪聰明，加上一定的繪畫(huà)天賦與其少女的清新純真，在藝術(shù)家徐悲鴻的眼中，自然是可愛(ài)且又可心的。于是，悲鴻先生的筆下就多了一些描繪孫多慈少女風(fēng)姿的素描與油畫(huà)。而孫多慈雖說(shuō)出于名門(mén)之后，但在這樣一位風(fēng)華絕代的藝術(shù)大師的呵護(hù)與關(guān)照中，其內(nèi)心自然是不復(fù)矜持的。因此在當(dāng)年的南京中央大學(xué)，二人之間就被一些小道消息傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。同時(shí)也造成了徐悲鴻與其當(dāng)時(shí)的夫人蔣碧薇之間的齟齬。1931年7月，孫多慈考取了中央大學(xué)美術(shù)系。在以后的4年里，孫徐二人師生間的情感日見(jiàn)篤厚。

據(jù)有關(guān)資料介紹，徐悲鴻曾為孫徐二人合繪“臺(tái)城夜月”圖，圖中的背景即是玄武湖畔的臺(tái)城。畫(huà)中，悲鴻先生席地而坐，孫多慈則侍立一旁，圍巾飄揚(yáng)。天際一輪明月朗朗，意蘊(yùn)清幽，師生間情誼躍然畫(huà)幅之中。

在徐悲鴻的南京公館落成時(shí)，孫多慈以學(xué)生身份送來(lái)?xiàng)髅绨倏?。但徐夫人得知此事后大發(fā)雷霆，讓傭人把楓苗全部折斷當(dāng)作柴火燒掉。徐悲鴻面對(duì)這種事，痛心無(wú)奈之余，遂將此公館稱(chēng)為“無(wú)楓堂”，稱(chēng)畫(huà)室為“無(wú)楓堂畫(huà)室”，并刻下“無(wú)楓堂”印章一枚作為紀(jì)念，鈐蓋于那一時(shí)期的畫(huà)作上。

1935年，孫多慈畢業(yè)于中大。在徐悲鴻的幫助下，她于畢業(yè)之初就出版了個(gè)人畫(huà)集。在《中華書(shū)局收藏近代名人手跡》中所收集的徐悲鴻給當(dāng)時(shí)中華書(shū)局負(fù)責(zé)人舒新城的三十九通書(shū)札里，就有一些是記錄當(dāng)年徐悲鴻為孫多慈操作出版畫(huà)集的經(jīng)過(guò)，也有之后二人相戀之苦及遭受孫多慈父親極力反對(duì)的事情真相。

后來(lái)，因?yàn)楦赣H的反對(duì)，孫多慈到了麗水的一所中學(xué)任教。而身心俱疲的徐悲鴻也應(yīng)邀去印度講學(xué)，一去四五年不歸。到1942年春回國(guó)時(shí)，孫多慈已經(jīng)人介紹并在其父親的安排下，認(rèn)識(shí)并嫁給了時(shí)任浙江省教育廳廳長(zhǎng)的許紹棣。許紹棣那時(shí)40歲上下。已是有了2個(gè)女兒的父親。他的原配夫人由于肺病已去世不久。

孫多慈，又名韻君，著名國(guó)畫(huà)家。1913年生。長(zhǎng)大后端莊秀美，頗具藝術(shù)氣質(zhì)。她出身于安徽壽縣的書(shū)香名門(mén)。父親孫傳瑗在東南五省聯(lián)軍總司令孫傳芳麾下任過(guò)秘書(shū)，官兒雖小，卻因曾與這位大帥敘過(guò)族譜而留下麻煩。1927年北伐勝利后，南京國(guó)民政府成立。孫傳瑗遭通緝，被當(dāng)局關(guān)在南京老虎橋監(jiān)獄里服刑，家中變故令孫多慈痛苦而憂(yōu)郁，師長(zhǎng)徐悲鴻的關(guān)切卻令她感受到溫暖。徐悲鴻，中國(guó)著名的國(guó)畫(huà)家，曾留學(xué)巴黎等學(xué)習(xí)繪畫(huà)，其所繪駿馬等造詣極高。徐悲鴻的妻子蔣碧微早年與徐悲鴻結(jié)婚。1928年回國(guó)后,兩人齟齬日生，徐悲鴻苦悶無(wú)比，1933年，他與當(dāng)時(shí)中央大學(xué)藝術(shù)系他的學(xué)生孫多慈產(chǎn)生了感情。師生間戀情純潔而熱烈，雖受到周?chē)藗儾簧俜亲h，但他倆并未后退。徐悲鴻曾為戀人畫(huà)了數(shù)幅肖像，其中油畫(huà)《臺(tái)城夜月》等兩幅畫(huà)遭致妻子蔣碧微嫉妒，被妻子取走，后下落不明（說(shuō)法之一） 。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫多慈與徐悲鴻的聯(lián)系一度中斷。在朋友的勸告下，二十五歲的孫多慈與時(shí)任浙南流亡政府教育廳長(zhǎng)許紹棣結(jié)識(shí)。后因父親堅(jiān)決反對(duì)她與所愛(ài)的老師徐悲鴻戀愛(ài)，又因徐悲鴻尚有家室之累，于是1940年孫多慈與許紹棣結(jié)婚。

1949年，孫多慈隨丈夫許紹棣前往臺(tái)灣，日益精研繪畫(huà)，成為知名畫(huà)家。 1957年5月后參加五月畫(huà)會(huì)。1975年病逝于美國(guó)洛杉磯。 與丈夫許紹棣育有兩子，但至死仍懷念徐悲鴻。代表作有《玄武湖春曉》等。

慈悲之戀

徐悲鴻和孫多慈是徹頭徹尾的師生戀。1930年9月，孫多慈在宗白華的介紹下，成了藝術(shù)專(zhuān)修科的旁聽(tīng)生。時(shí)值著名畫(huà)家徐悲鴻出任美術(shù)系主任，常親自授課，孫多慈遂成為徐悲鴻的學(xué)生。孫多慈初見(jiàn)徐悲鴻，是在徐的畫(huà)室，徐悲鴻很快發(fā)現(xiàn)了孫多慈與眾不同的才華和悟性，認(rèn)為如此出眾的女學(xué)生實(shí)不多見(jiàn)，就格外用心地培養(yǎng)她，這時(shí)，她做夢(mèng)也不會(huì)想到她會(huì)成為徐悲鴻畫(huà)筆下的模特，并和他發(fā)生驚世駭俗的戀情。 時(shí)常在課余約她來(lái)畫(huà)室觀(guān)摩，并為她個(gè)人畫(huà)像，誰(shuí)知日子一長(zhǎng)，一場(chǎng)艱難而痛苦的“師生戀”就拉開(kāi)了序幕。孫多慈的繪畫(huà)悟性和潛力讓徐悲鴻驚訝，孫多慈成為徐悲鴻油畫(huà)《臺(tái)城月夜》的畫(huà)中人，難怪蔣碧薇要坐立不安了?！秾O多慈與徐悲鴻愛(ài)情畫(huà)傳》里，蔣碧薇到中央大學(xué)的女生宿舍找孫多慈，給她顏色看，與其說(shuō)是一個(gè)警告，不如說(shuō)是一個(gè)女人捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的本能。很多人都把《孫多慈與徐悲鴻愛(ài)情畫(huà)傳》和蔣碧薇的《我和悲鴻》對(duì)照著看，無(wú)所謂誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有愛(ài)與不愛(ài)。

徐悲鴻那時(shí)的太太蔣碧薇聞?dòng)嵑蟠蟀l(fā)雷霆，一方面在家里向徐悲鴻發(fā)難，另一方面指使人對(duì)孫多慈進(jìn)行人身攻擊。不是把她的名字寫(xiě)在黑板上，加上不堪入目的穢語(yǔ)加以詆毀，就是用刀把孫的畫(huà)作捅破，并恫嚇?biāo)骸拔覍⑾駥?duì)付這張畫(huà)一樣對(duì)付你！”

在那個(gè)年代，文壇藝苑師生戀是特色。暫且不說(shuō)魯迅和許廣平、沈從文和張兆和，那是修得正果的，沒(méi)有結(jié)局的是徐悲鴻和孫多慈。他們的愛(ài)情碰上了對(duì)手，蔣碧薇，一個(gè)懂得徐悲鴻心思、知道他弱點(diǎn)的人。徐與蔣，當(dāng)年他們也曾有過(guò)私奔去日本留學(xué)的浪漫，而如今婚姻出現(xiàn)了危機(jī)。徐悲鴻移情別戀，顯然有蔣碧薇的性格原因，她雖說(shuō)是個(gè)女子，但一點(diǎn)也不柔弱，遇到事情，冷靜，主動(dòng)，甚至富有心計(jì)，從蔣碧薇千方百計(jì)阻止孫多慈出國(guó)留學(xué)就可以看出來(lái)。而徐悲鴻終究是個(gè)藝術(shù)家，性格沖動(dòng)，意氣用事。徐悲鴻的心是慈悲的，奈何他無(wú)論如何也擺脫不了始亂終棄的爭(zhēng)議。1931年7月，孫多慈在中央大學(xué)美術(shù)系。在以后的4年里，雖然徐悲鴻很少在南京逗留，但蔣碧薇并沒(méi)有放松對(duì)她的攻擊，孫多慈只能百般地忍耐。然而蔣碧薇越是鬧得兇，徐悲鴻越是對(duì)她不感興趣，感情的天平越向?qū)O多慈傾斜。他曾畫(huà)了一幅“臺(tái)城夜月”圖，把他和孫多慈都畫(huà)入其中了，兩個(gè)人一個(gè)席地而坐，一個(gè)侍立一旁，潔白的紗巾隨風(fēng)飄動(dòng)，天邊正高懸著一輪皓月?？上н@幅畫(huà)被蔣碧薇發(fā)現(xiàn)了，被她撕成了碎片（說(shuō)法之二）  。在孫多慈完成大學(xué)學(xué)業(yè)時(shí)，徐悲鴻原打算帶領(lǐng)全班同學(xué)赴蘇聯(lián)參觀(guān)學(xué)習(xí)，然后趁機(jī)送孫一人赴法國(guó)深造的，但這一計(jì)劃最后被破壞無(wú)遺。

孫多慈與徐悲鴻的愛(ài)情畫(huà)傳后來(lái)徐、孫二人不得不各奔東西，中間全靠徐的好朋友舒新城來(lái)為他們傳遞信件。他們?cè)谛胖谢ピV離別之苦。徐曾繪《燕燕于飛圖》贈(zèng)孫，畫(huà)面為一古裝仕女，滿(mǎn)面愁容，仰望著天上飛翔的小燕子出神，上題：“乙亥冬，寫(xiě)燕燕于飛，以遣胸懷?！北硎玖藢?duì)孫依然是一往情深。孫則寄一粒紅豆給徐，不著一字。徐見(jiàn)紅豆觸景生情，即以“紅豆三首”為答，其詩(shī)中曰：“燦爛朝霞血染紅，關(guān)山間隔此心同；千言萬(wàn)語(yǔ)從何說(shuō)，付與靈犀一點(diǎn)通。”“耿耿星河月在天，光芒北斗自高懸；幾回凝望相思地，風(fēng)送凄涼到客邊?！薄凹庇昕耧L(fēng)避不禁，放舟棄棹匿亭陰；剝蓮認(rèn)識(shí)中心苦，獨(dú)自沉沉味苦心。”

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，孫多慈一家輾轉(zhuǎn)流徙到了長(zhǎng)沙，徐悲鴻終于得以抽身出來(lái)到長(zhǎng)沙與孫見(jiàn)面，并將孫的全家接到桂林，而且為孫在廣西省政府謀到一職，這段時(shí)間也許是他們?cè)谝黄鹱钣淇斓娜兆樱麄兂３Ｒ黄鹑ダ旖瓕?xiě)生，兩人均創(chuàng)作了不少作品。幾個(gè)月后，徐悲鴻在《廣西日?qǐng)?bào)》上刊出了一則與蔣碧薇脫離同居關(guān)系的啟事，他們的朋友沈宜申拿著這張報(bào)紙去見(jiàn)孫的父親，想極力促成徐、孫的婚事，誰(shuí)知孫老先生竟堅(jiān)決反對(duì)，而且?guī)е译x開(kāi)了桂林，轉(zhuǎn)往浙江麗水。一向軟弱又內(nèi)向的孫多慈在此關(guān)鍵時(shí)刻屈服于父親，在麗水的一所中學(xué)任教。后來(lái)，徐悲鴻應(yīng)邀去印度講學(xué)，一去四五年不歸，直到1942年春才回國(guó)，而這時(shí)的孫多慈，已迫于父命，嫁給當(dāng)時(shí)浙江省教育廳廳長(zhǎng)許紹棣。許40來(lái)歲，正喪偶待續(xù)。徐悲鴻于次年認(rèn)識(shí)了廖靜文，后來(lái)娶廖靜文為妻。

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廖靜文（1923年4月-2015年6月16日），女，湖南長(zhǎng)沙人，1939年考入中央美術(shù)學(xué)院，1946年與徐悲鴻結(jié)婚，曾任徐悲鴻紀(jì)念館館長(zhǎng)、徐悲鴻畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)主席、“北京榮寶畫(huà)院”名譽(yù)院長(zhǎng)、上海海事大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。

擔(dān)任電視連續(xù)劇《徐悲鴻》的顧問(wèn)。

2015年6月16日晚，廖靜文在北京的家中逝世，享年92歲。

徐悲鴻逝世后，為了感謝黨和國(guó)家對(duì)徐悲鴻的關(guān)懷，廖靜文就將徐悲鴻留下的1200余幅作品，及徐悲鴻收藏的唐、宋、元、明、清和近代著名書(shū)畫(huà)1000余幅、圖書(shū)、圖片、碑拓、美術(shù)資料等萬(wàn)余件全部捐贈(zèng)給國(guó)家文化部，并捐出了北京的一套寓所以建立徐悲鴻紀(jì)念館。

這是一個(gè)為徐悲鴻而生，為徐悲鴻而活的女人。她的生活處處都烙上了徐悲鴻的印跡。但是廖靜文并沒(méi)有將自己束縛于“小愛(ài)”之中。能把“小愛(ài)”轉(zhuǎn)化成“民族文化的大愛(ài)”，這是她的過(guò)人之處。（人民網(wǎng)評(píng)價(jià)）

乙未之夏，可染、石魯、悲鴻家三位師母相繼去世，中國(guó)美術(shù)事業(yè)深受損失。師母對(duì)弟子輩尤其關(guān)愛(ài)，令后學(xué)沒(méi)齒難忘。（藝術(shù)評(píng)論家 劉曦林）

廖靜文先生積極支持國(guó)博的各項(xiàng)工作，為國(guó)博西大廳“愚公移山”巨型浮雕的建設(shè)給予支持并提出了寶貴的意見(jiàn)。（國(guó)家博物館副館長(zhǎng) 陳履生）

她一直很關(guān)心學(xué)校發(fā)展，學(xué)校把徐悲鴻先生教誨學(xué)生常用的‘盡精微、致廣大’作為中央美院的校訓(xùn)，她感到非常高興和欣慰。（中央美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記 高洪）

廖靜文先生對(duì)中國(guó)美術(shù)事業(yè)十分關(guān)心。她對(duì)悲鴻有著驚人的真切記憶，除了著書(shū)撰文，每次接受采訪(fǎng)和出席講座，她都飽含深情，娓娓道來(lái)，為弘揚(yáng)徐悲鴻藝術(shù)精神不遺余力，為記述徐悲鴻與20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)這個(gè)重要篇章做出了特殊的貢獻(xiàn)。她慈祥親切的容貌和充滿(mǎn)文化關(guān)切的情懷讓人永遠(yuǎn)銘記。（中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng) 范迪安）

廖靜文先生很了不起，我們以沉重的精神懷念廖先生，繼承廖先生和徐先生的事業(yè)，促進(jìn)我們中國(guó)美術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展。（中國(guó)美協(xié)主席、中國(guó)文聯(lián)副主席 靳尚誼）

廖靜文先生一直堅(jiān)持不懈地傳播徐悲鴻的藝術(shù)精神與教育思想，不顧高齡一直堅(jiān)持在一線(xiàn)工作，為國(guó)家堅(jiān)守徐悲鴻的藝術(shù)財(cái)富，為中國(guó)美術(shù)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。她永遠(yuǎn)是我尊敬的師母。（油畫(huà)家、美術(shù)教育家 侯一民）

廖先生是極慈祥的人，文雅、高貴，和她見(jiàn)過(guò)有限的幾面，大都在冬季，她總戴著一頂暖紅色的貝雷帽，吃飯時(shí)也不摘。這帽子戴著精神，有朝氣，卻是一頂磨出許多洞的舊帽子了。（中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院院長(zhǎng)、油畫(huà)系主任 馬路）