王蒙（1308-1385），元代著名畫家，字叔明（一作叔銘），晚年居黃鶴山，號黃鶴山樵。又自稱香光居士。浙江湖州（今吳興）人。王蒙是元初著名書畫家趙孟頫的外甥，出身書畫世家，曾一度任官。繪畫主要師法董、巨，與倪瓚、黃公望、吳鎮(zhèn)齊名并有交往，后人稱“元四家”。
      在元季四大畫家中，黃大癡以渾厚見長，倪云林以疏淡見長，吳仲圭以簡約見長，王叔明則以繁密秀潤見長。

      謝稚柳曾對王蒙的繪畫風(fēng)格做過具體描繪：“王蒙的畫善變而多樣化，從他有修養(yǎng)的筆墨，可發(fā)現(xiàn)他對真實的描寫是熱情的。他的筆勢，是如此的多樣化，卷曲如蚯蚓的皴筆，是強調(diào)了董源的一端，絞纏著的線條和繁密的小點子，又是其中的一端而結(jié)合了巨然的。許多破而毛近乎是點子的，也是其中的一端更吸收了燕文貴的筆意。焦墨的粗線條，又是從李、郭而來。這些對寫實奏效的技法，都在他網(wǎng)羅之列，聯(lián)合在他的陣容里，獨立而擴展了起來，都形成為一體，使他的情景，這樣的有變化而豐富了起來。因而他的整潔修飾的和亂服粗頭的多種風(fēng)格，正是由于學(xué)識和才情的融合而后形成的?！?

       王蒙此作繁線密點，蒼蒼莽莽。“繁線”主要體現(xiàn)在其在董源披麻皴基礎(chǔ)上創(chuàng)變出的牛毛皴上，以卷曲如牛毛的皴筆，表現(xiàn)山石的機理結(jié)構(gòu)。“密點”則主要表現(xiàn)在其對巨然焦墨大點點苔方法的取鑒上，禿筆、重墨，或聚或散，以干、濕、濃、淡、光、毛不同質(zhì)感的苔點叢生錯落。

      盡管王蒙以繁密取勝的畫風(fēng)與倪瓚的簡淡蕭疏的畫風(fēng)區(qū)別巨大，但從繪畫美學(xué)觀上看，王蒙的繁密與倪瓚的疏簡殊途同歸，同歸于浪漫主義與表現(xiàn)主義相結(jié)合的“寫意”，又不游離于物象的‘理’?！薄瘍H是他追求主客同一、物我相融的一種表現(xiàn)方式。
      王蒙山水作品交織著對傳統(tǒng)技法的延續(xù)和時代新風(fēng)下的創(chuàng)變，他以董、巨為宗，構(gòu)圖則多取“北宗”崇山峻嶺，高山大川，但不像宋人那樣把空間的深度表現(xiàn)作為結(jié)構(gòu)畫面的重點，也不再忠實于對外部世界的客觀表現(xiàn)，而是以“寫意”的手法表現(xiàn)物象，將寫景、寫境和寫趣的審美追求統(tǒng)一起來，將王維、董源以來流行的江南山水畫派優(yōu)美宜人的境界拓展為丘壑深密、層巒疊嶂，深邃蒼茫的心像表達，以“繁線密點”將境界的表現(xiàn)和筆墨的形式美有機地統(tǒng)一起來，借自然界多種物象形質(zhì)的表現(xiàn)，來宣泄內(nèi)心的復(fù)雜情緒，以此來建構(gòu)和張揚自我個性和審美情趣。
      元人繪畫重抒寫心性，他們認為繪畫首先應(yīng)表現(xiàn)“士氣”，“士氣”的表現(xiàn)有多種方式，而皴法則是架構(gòu)山水畫中“士氣”的重要繪畫語言。王蒙的“繁線密點”就是元代文人士大夫在繪畫上強烈的主體意識的一種體現(xiàn)，將對客體時空的自我感受轉(zhuǎn)化為主體的復(fù)雜心緒，在現(xiàn)實與迷幻之間構(gòu)筑起與觀者審美溝通的視覺橋梁。
      此件作品先后于明代汪珂玉《珊瑚網(wǎng)》，清代《佩文齋書畫錄》、卞永譽《式古堂書畫匯考》、民國龐元濟《虛齋名畫錄》，并為龐元濟舊藏。