近日來，縱觀韓國國內(nèi)的新聞，除了大選之外，還有另一樁占據(jù)頭條的小焦點——首爾多家媒體一起發(fā)聲，要向美國總統(tǒng)特朗普前幾日就中韓關(guān)系的一句話“討個說法”。

韓國媒體這樣做，是針對特朗普4月12日接受《華爾街日報》采訪時講的一句話。據(jù)說特朗普在談及朝鮮半島問題時表示，在歷史上，“韓國曾是中國的一部分”。

《華爾街日報》并沒有立即公布特朗普的這句話，而是在幾天后某篇取笑特朗普說話不靠譜的稿件中把這句話翻了出來。在美國的輿論氛圍中，沒有幾人把這當(dāng)回事，但在韓國可惹起了一陣不小的輿論風(fēng)波。

專家點評

朱克川（新華社世界問題研究中心研究員）

從4月19日到22日，“特朗普說‘韓國是中國的一部分’”，簡直成了首爾的重大新聞。大多數(shù)新聞媒體都報道了這一消息，還有幾家就此發(fā)表了“社說”或評論。這些文章有的批評特朗普講話輕率，有的要求中美兩方給個說法，有的批評韓國外交當(dāng)局無能，還有按照各自的理解對中韓關(guān)系史進行了辯駁。

事實上，一些韓國學(xué)者對特朗普講話的背景與真?zhèn)我沧隽撕侠矸治?，但韓國國內(nèi)也有些人想拿中國與朝鮮半島的歷史關(guān)系做些文章。而有些“不明就里”的韓國讀者，難免感到憤憤不平。

鑒于部分韓國媒體的這種情緒，我們確實有必要對此問題做一解讀。

史料記載中國與朝鮮半島交往歷史已有三千余年

中國與朝鮮半島交往的歷史非常悠久。據(jù)史料記載，中國古代與半島最早的聯(lián)系，可從“箕子朝鮮”算起。

商朝末年有一位名叫箕子的賢臣，是商紂王的叔父，他不愿在周朝稱臣，受周武王之封東遷，建立了古朝鮮王國，在那里教化百姓，傳播耕織文明，實行法令《犯禁八條》，推動所轄地區(qū)的社會發(fā)展，形成了古代的“君子之國”。

箕子治理古代朝鮮的故事傳播了很久，直到朝鮮民主主義人民共和國成立之后，首都平壤市內(nèi)著名景區(qū)牡丹峰的乙密臺下，還保留著高麗王朝時建造的箕子衣冠冢。韓國歷代的眾多學(xué)者也熟知這一歷史。

資料圖片：箕子石刻像

承接箕子朝鮮的古朝鮮王朝叫“衛(wèi)滿朝鮮”。這個王國存在于公元前194年至前107年。戰(zhàn)國時期的燕國是中國北方的強國，后來為秦國所滅。到西漢初年，被漢高祖劉邦封為燕王的舊臣盧綰叛漢，其部將衛(wèi)滿（姬姓衛(wèi)氏，衛(wèi)國宗室后裔）也畏罪率部南逃。他集結(jié)前齊國和燕國的部分勢力，推翻了箕子的后裔繼承者箕準(zhǔn)，成立新的政權(quán)，史稱“衛(wèi)滿朝鮮”或“衛(wèi)氏朝鮮”。

衛(wèi)滿即位后，國家漸趨強盛，控制了朝鮮半島北部地區(qū)。漢惠帝時期，天下穩(wěn)定，衛(wèi)滿恢復(fù)對漢朝稱臣。他答應(yīng)作藩屬外臣，為漢朝守衛(wèi)邊疆，并在塞外部族首領(lǐng)朝覲漢朝天子、漢朝與外界往來通商時不從中阻撓。作為回報，漢朝則給衛(wèi)滿以兵力和物資上的支援。

由于有了藩屬外臣的身份，衛(wèi)氏朝鮮不僅得到了經(jīng)濟和軍事的支持，而且得以威臨附近小邦，勢力和領(lǐng)地迅速膨脹，疆域曾達(dá)到方圓千里。到漢武帝時，朝廷感到衛(wèi)氏朝鮮的威脅日漸增大，便于公元前109年派兵討伐，經(jīng)兩年征戰(zhàn)滅掉衛(wèi)氏朝鮮之后，將其屬地分為樂浪、玄菟、真番和臨屯四郡，史稱“漢四郡”。如今，朝鮮首都平壤市的一個行政區(qū)仍保留著“樂浪區(qū)”的名字。

箕子王國被滅以后，箕準(zhǔn)率其余部南遷另立部落小國，后人稱之為“馬韓”，也有史料說叫“辰國”?？脊刨Y料顯示，這些人與當(dāng)?shù)卦∶裣嗷ト诤希?chuàng)造了具有自己特色的經(jīng)濟與文化。衛(wèi)氏朝鮮滅亡以后，其后裔也融入了當(dāng)?shù)厣鐣?/span>

一些年來，韓國史學(xué)界對箕子朝鮮之說持有不同看法，但有一點可以確認(rèn)，那就是，箕子和衛(wèi)滿確實曾經(jīng)在當(dāng)?shù)亟⑼鯂?，其后人與半島居民相互融合，中華大地自古就與半島地區(qū)有著密切聯(lián)系。

宗屬關(guān)系確非“統(tǒng)治與被統(tǒng)治”關(guān)系

此后，中國中央政權(quán)經(jīng)歷了多次改朝換代，在戰(zhàn)亂與和平相互更替的歷史進程中，歷朝歷代都以各自的方式與半島政權(quán)保持了難解難分的聯(lián)系。有很多內(nèi)陸地區(qū)的個人和群體，因各種原因陸續(xù)遷徙并融入了半島居民的社會之中。久而久之，相對平穩(wěn)的社會環(huán)境、相對延續(xù)的歷史傳承、相對獨立的生活方式等，使來自四面八方的半島人形成了比較一致的國家認(rèn)同和民族認(rèn)同，這就是人們所說的朝鮮王國和朝鮮民族。在上世紀(jì)中葉半島分為南北兩個國家之后，北方以朝鮮民族自稱，南方則以韓民族自稱。

而在此期間，朝鮮半島的王國政權(quán)和黎民百姓，一直與中國的歷代皇朝保持著具有不同時代特色的聯(lián)系。除元朝外，其余各朝代雖然在半島的地界分劃上有出有入，但半島政權(quán)基本維持了相對獨立的王國地位。

不論是王氏高麗，還是李氏朝鮮，它們與中國中央政權(quán)保持的都是宗屬關(guān)系。

所謂宗屬，就是半島政權(quán)接受中國皇朝的冊封，但仍在國家機構(gòu)和治理方式上保留自己的特色與權(quán)力。處于從屬地位的半島國王，需對皇朝天子稱臣，但擁有不同于皇朝州郡主官的自治特權(quán)。

中國皇朝與半島的朝鮮王國，確有大小、強弱和尊卑之分，但兩者間是一種互利互保的協(xié)作關(guān)系。在禮儀形式上，從屬國按約定朝覲皇帝和呈送貢禮，必要時還派兵協(xié)助朝廷征戰(zhàn)。但是，皇帝也要以恩賜的名義給從屬國豐厚回報，當(dāng)從屬國遭遇天災(zāi)人禍以及外敵入侵時，皇朝還要提供錢糧、物資和軍事支援。

兩國軍民多次共同抗擊外敵

在中韓（朝）兩國關(guān)系的史書典籍中，不僅記錄了許多高麗使團和朝鮮使團盛裝朝拜和皇帝重禮賞賜的生動故事，也記載了明清兩代為朝鮮王國血本抗倭的大量資料。

例如，明朝萬歷26年（1598年），水師提督陳璘和副將鄧子龍、馬文煥領(lǐng)軍赴朝，協(xié)助朝鮮抗擊倭寇的入侵。鄧子龍和朝鮮名將李舜臣協(xié)同作戰(zhàn)，奮勇殺敵，在具有決戰(zhàn)意義的“露梁海戰(zhàn)”中，以生命換得了重大勝利。戰(zhàn)爭結(jié)束后，李舜臣被朝鮮王朝追封謐號“忠武”，朝鮮后人尊他為杰出的民族英雄。鄧子龍的遺體則歸葬江西豐城新莊故土，朝鮮為緬懷他的功績，在當(dāng)?shù)亟⒘斯┘漓胗玫膹R宇。

資料圖片：朝鮮名將李舜臣像

中韓人民對中日甲午戰(zhàn)爭都保留著極為深刻的記憶，因為那場戰(zhàn)爭改變了兩國的命運。19世紀(jì)末年，朝鮮王朝逐漸衰落，國內(nèi)連續(xù)爆發(fā)兵變和農(nóng)民起義，政府軍難以支撐，遂向宗主國清朝要求救援。當(dāng)時日本侵吞朝鮮的意圖已經(jīng)暴露無遺，在清軍入朝幫助平定民亂的時候，日本也乘機出兵。日本軍人突襲朝鮮王宮，架空其國王，表面是讓朝鮮獨立，實則把這個國家徹底變成了日本的附庸。

在隨后爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭中，日本獲得了完勝，并依靠其勒索的巨額賠款繼續(xù)推動“富國強兵”與對外侵略。中國自洋務(wù)運動后的現(xiàn)代化努力卻由此中斷，并進一步陷入了半殖民地困境。至于朝鮮半島，則在此后很快被日本吞并。

資料圖片：日據(jù)時代，日本在朝鮮王宮舊址內(nèi)修建了朝鮮總督府，該建筑于上世紀(jì)90年代被韓國政府爆破拆除。

中國不會拿歷史問題說事

回顧這些歷史不難發(fā)現(xiàn)，朝鮮半島和中華大地長期保持著緊密的聯(lián)系，韓國（朝鮮）學(xué)者的歷史視角可能與中國學(xué)者有所不同，但大家應(yīng)當(dāng)都能認(rèn)同的是：宗屬關(guān)系與西方理念下的“統(tǒng)治”、“吞并”等，是有本質(zhì)區(qū)別的。古代中國建立的朝貢制度，也與西方近現(xiàn)代史中的國際關(guān)系概念存在重大區(qū)別。

作為對比，朝鮮（韓）民族在與中華民族的交往中延續(xù)了數(shù)千年，長期擁有獨立的政權(quán)、民族地位和歷史傳統(tǒng)；而在日本統(tǒng)治的幾十年間，他們卻被迫“創(chuàng)氏改名”，不僅要放棄個人姓氏，還要扔掉自己的語言，幾乎遭遇“亡國滅種”的危機。

資料圖片：正乘坐馬車前往總督府的第一代日據(jù)朝鮮總督——伊藤博文

十幾年前，筆者在韓國慶州遇到過一位李姓漢學(xué)家，他深有感慨地說：“韓中兩國雖然打過仗，但我們不記恨中國，因為中國傳給了我們漢字文化，一直容納我們這個古老國家。但日本不同，它要徹底滅掉我們這個民族?！贝嗽捴两袢钥M繞于我的耳邊。

對于特朗普日前不知在何種語境下講的那句話，韓國媒體真的不必太過較真。

說句老實話，特朗普可能也確實分不清“宗屬關(guān)系”、“朝貢體系”這些概念。無論《華爾街日報》透出這樣的信息是否有什么意圖，韓國媒體都應(yīng)該仔細(xì)想一想，中韓建交以來，兩國的政治合作、經(jīng)貿(mào)投資、社會交流乃至人員旅游等，帶給了韓國企業(yè)、韓國民眾多少實惠？

中國一貫主張，不論國家大小，都應(yīng)該平等相待，在互利互惠的原則下合作共贏?，F(xiàn)在的中國，不會拿歷史問題說事，一些韓國媒體真的不必?fù)?dān)憂。大家應(yīng)該考慮的是：如何讓曾經(jīng)互惠兩國的中韓關(guān)系，能夠更加健康地走向未來？