教育與人口數(shù)量是無(wú)論什么時(shí)代都老生常談的話題，這二者之間表面如同毫無(wú)關(guān)系，實(shí)則教育對(duì)人口數(shù)量藏有隱性的影響，受教育改變?nèi)说乃季S，還有教育帶來(lái)的限制，都會(huì)在一定程度上影響到人口數(shù)量。
       比如中國(guó)古代的教育，對(duì)人口再生產(chǎn)的影響就不可謂不大，同樣的中國(guó)國(guó)土，如今中國(guó)有14億人，可是在古代封建王朝，整個(gè)華夏人口加起來(lái)國(guó)億的民族只有寥寥一兩個(gè)，普遍王朝都是幾千萬(wàn)的人口數(shù)量。雖說(shuō)古代科技與現(xiàn)代無(wú)法相比，但教育帶來(lái)的影響也是不容忽視的。本文以中央官學(xué)制度和書院制度為例，淺析中國(guó)古代教育對(duì)人口再生產(chǎn)的影響。
       什么是人口再生產(chǎn)
       首先，要搞清楚什么是人口再生產(chǎn)，人口再生產(chǎn)是指除去死亡人數(shù)每年增多的人口數(shù)稱“人口再生產(chǎn)”。而中國(guó)古代教育，可謂繁之又繁，“教育”一詞最早出現(xiàn)在儒家思想中，見于《孟子·盡心上》：得天下英才而教育之。
       可以說(shuō)儒家是教育行業(yè)的先祖，所以孔子也被奉為萬(wàn)世之師，孔子曰“有教無(wú)類”，這種教育理念至今還在沿用。中國(guó)古代的官學(xué)教育是指朝廷名下的教育機(jī)構(gòu)，分為地方官學(xué)和中央官學(xué)，一般能在里面讀書沒有寒門子弟，都是非富即貴，并且有官位在身的人。

       中央官學(xué)只要分為三類，最高學(xué)府、?？茖W(xué)校和貴族學(xué)校。其中最高學(xué)府是中央最重視的機(jī)構(gòu)，也是人才最多的機(jī)構(gòu)，最高學(xué)府設(shè)有國(guó)子監(jiān)和太學(xué)，因?yàn)樽罡邔W(xué)府是歸屬皇帝名下，所以這個(gè)機(jī)構(gòu)的學(xué)生又被稱為“天子門生”。

       與科舉制相似，國(guó)子監(jiān)和太學(xué)注重考試，以考試的結(jié)果來(lái)得出一個(gè)人的合格與否，所有雖然被稱為天子門生，一身榮耀，卻時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心著會(huì)因?yàn)榭己瞬贿^(guò)而被懲罰甚至驅(qū)逐。這樣一來(lái)，國(guó)子的監(jiān)學(xué)生一心學(xué)術(shù)，就無(wú)心風(fēng)月，更別論成家立業(yè)。由此，一大部分國(guó)子監(jiān)男子，若無(wú)才情絕艷得到皇帝的青睞，為了抱住國(guó)子監(jiān)學(xué)生的榮譽(yù)，只能一生專研學(xué)術(shù)，即便成婚，也到了大齡，這也就相當(dāng)于降低了他這個(gè)年歲的人口增長(zhǎng)。

       國(guó)子監(jiān)招生制度

       有人可能會(huì)想，那不能成家立業(yè)，有了子嗣之后再入國(guó)子監(jiān)嗎？在中央學(xué)府國(guó)子監(jiān)初立之時(shí)，朝廷對(duì)國(guó)子監(jiān)招生制度有了非常明確的規(guī)定，其中有一條就是年齡限制。

       漢朝規(guī)定入學(xué)年齡不得大于十八歲，在古代男子十八九歲左右正是法定結(jié)婚年齡，這個(gè)時(shí)候成婚必定會(huì)影響到國(guó)子監(jiān)招生選吧，所以為了能入國(guó)子監(jiān)，很多人放棄成婚，也就導(dǎo)致國(guó)子監(jiān)多是晚婚晚育甚至是不育，即便是后來(lái)結(jié)婚生子，比正常生孩子的年齡晚了十幾二十歲，這就相當(dāng)于隔了一代，如此一來(lái)，這十幾年里的人口增長(zhǎng)就少了國(guó)子監(jiān)學(xué)生的這一部分，人口再生產(chǎn)基數(shù)降低。

       除此之外，到了唐朝中央學(xué)府制度逐漸完善，招收學(xué)生也越來(lái)越多，為了方便管理與學(xué)習(xí)，朝廷專門為國(guó)子監(jiān)與太學(xué)學(xué)生建立宿舍，并且有了一系列相關(guān)規(guī)定。《后漢書?樊準(zhǔn)傳》有記載：告歸，謂休假歸也。也就是說(shuō)平常國(guó)子監(jiān)學(xué)生要想離開宿舍，必須要評(píng)價(jià)回去，同時(shí)限制了請(qǐng)假次數(shù)，這也就意味著學(xué)生在家的時(shí)間少之又少。
       另外一方面，與現(xiàn)代不同的是，古代階級(jí)制度森嚴(yán)，女子地位低下，即便是王公貴族家的女子也不能輕易出入國(guó)子監(jiān)，不像現(xiàn)代一樣，女子可以陪在丈夫身邊。如此一來(lái)，可以說(shuō)國(guó)子監(jiān)學(xué)生能在正常年齡成親的少之又少，即便成親了能待在一起也幾乎不可能，用用原因，國(guó)子監(jiān)學(xué)生能生育的年齡一般都會(huì)比正常年齡大上十幾歲，這樣就隔了一代，人口數(shù)量無(wú)法上升。
       中央官學(xué)制度和書院制度
       除了中央官學(xué)制度，古代教育中的書院教育也是盛極一時(shí)，歷史上盛名已久的四大書應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽(yáng)書院就是這樣制度下的產(chǎn)物。與中央官學(xué)有些不同，書院對(duì)學(xué)生年齡要求不是很嚴(yán)格，比如影視劇中常常會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)景，某書院學(xué)生中，有二三十歲的青年，也有七八歲的孩童。
       但是與官學(xué)制度又有相同之處，官學(xué)制度下對(duì)請(qǐng)假做較嚴(yán)厲要求，而書院更甚之。因?yàn)閷?duì)年齡不設(shè)要求，學(xué)生年齡段雜，為了更好的管理學(xué)校，所以關(guān)于書院的規(guī)章制度就嚴(yán)苛很多。如果入學(xué)年齡早，到了適婚年齡，要想成婚的話就必須退學(xué)，宋朝書院關(guān)于退學(xué)制度就提到了婚取，所以這就導(dǎo)致入學(xué)早的學(xué)生到了適婚年齡卻不能結(jié)婚。
       如果去學(xué)年齡晚，成婚后再入學(xué)，并且入學(xué)前已經(jīng)生下子嗣，那倒影響不大。但是從另一個(gè)角度看，書院是為朝廷提供人才的機(jī)構(gòu)，學(xué)生入書院讀書是在無(wú)法入國(guó)子監(jiān)的情況下退而求其次的選擇，但最終目的與國(guó)子監(jiān)學(xué)生一樣，能通過(guò)讀書為官，光耀門楣。這么一來(lái)，就必須得非常努力，所以很多人都是在懵懂之時(shí)便開始在私塾上學(xué)，年紀(jì)漸長(zhǎng)，等到十一二歲便開始去書院求學(xué)，以望未來(lái)，二三十歲入書院的有，但是數(shù)量不多。
       這樣一來(lái)，在入朝為官之前，這些學(xué)生都不能離開書院，否則這十幾年的書就白讀了，如此一來(lái)，結(jié)婚就更不可能了。
       總得來(lái)說(shuō)，中央官學(xué)制度和書院制度下對(duì)中國(guó)古代人口再生產(chǎn)是起抑制作用的，如上述所言，這兩種制度最終結(jié)果都是導(dǎo)致學(xué)生晚婚晚育，如果比正常年齡晚十年生子，那就意味著這十年對(duì)這個(gè)年齡段而言就是斷層，少了十年的人口增長(zhǎng)。
      參考文獻(xiàn)：《孟子·盡心上》