心正說(shuō)明：中國(guó)古人非常的智慧，發(fā)明了天干地支來(lái)紀(jì)元，并且應(yīng)用到實(shí)際生活中，成為中華上下五千年文化之一！本人研究30多年，越研究感覺(jué)越深刻。尤其是人的屬相，什么屬相幾點(diǎn)出生的，命運(yùn)大不相同。比如說(shuō)本人屬蛇，驚蟄這天出生。蛇是冬眠的，驚蟄要出來(lái)覓食。我又是早晨八點(diǎn)出生，因此，一輩子操勞奮斗，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，永無(wú)止境。第一學(xué)歷只是個(gè)85級(jí)的中專，差4分上大學(xué)（實(shí)話講那個(gè)時(shí)候每個(gè)班考不上幾個(gè)人，中專比現(xiàn)在的研究生也值錢?。?，后來(lái)重視學(xué)歷了，專科本科學(xué)了好幾個(gè)專業(yè)：金融保險(xiǎn)、新聞與文學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、英語(yǔ)翻譯、法學(xué)等專業(yè)，還不過(guò)癮，又讀了山東大學(xué)社會(huì)學(xué)研究生專業(yè)。在國(guó)企干過(guò)老總，辭職到大學(xué)任教，平時(shí)科目輔導(dǎo)和親子教育，每年幫助數(shù)百孩子進(jìn)入意想不到的大學(xué)，每年還挽救幾十個(gè)逃學(xué)的孩子。

中國(guó)有上下五千年文明，孕育著各方面的財(cái)富和文化。從伏羲八卦開(kāi)始，尤其是周文王演變成六十四卦，把人的命運(yùn)和大自然連接在一起，還能和地球的五大行星關(guān)聯(lián)（水金火木土），充分說(shuō)明的中國(guó)人的智慧！

屬相搭配是中國(guó)的老一輩賢人總結(jié)出來(lái)的，可以說(shuō)經(jīng)過(guò)了千錘百煉，歷朝歷代的婚姻家庭都在借鑒。

老一輩的婚姻都是父母之約、媒妁之言，很多是包辦婚姻。但是，絕大多數(shù)婚姻穩(wěn)定，離婚率很低；當(dāng)今年代自由戀愛(ài)，也出現(xiàn)了亂愛(ài)，離婚率超高。

兩人交流后產(chǎn)生了感情，一旦出現(xiàn)屬相搭配不協(xié)調(diào)，怎么辦？請(qǐng)與本網(wǎng)站聯(lián)系，幫你尋找破解之法。有情人早晚會(huì)成一家人，“寧可拆座廟，不拆一樁婚”，本人研究30多年，成就了無(wú)數(shù)對(duì)婚姻，況且都很穩(wěn)定，自有辦法讓有情人成為眷屬，以下內(nèi)容僅供參考，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，人人有責(zé)！

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天干地支，簡(jiǎn)稱為干支，源自中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)。十干是指閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)。十二支是指困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。

簡(jiǎn)化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。

十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。天干地支的發(fā)明影響深遠(yuǎn)，依舊在使用天干地支，用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面。

天干地支

十天干：

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、

己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、

巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、

戌（xū）、亥（hài）；

注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖

子：鼠；

丑：牛；

寅：虎；

卯：兔；

辰：龍；

巳：蛇；

午：馬；

未：羊；

申：猴；

酉：雞；

戌：狗；

亥：豬.

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干支與星象

根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)知識(shí)，可以知道周天二十八星宿是由恒星組成的，天文學(xué)上恒星十分穩(wěn)定，相對(duì)位置幾千幾萬(wàn)年甚至更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都保持不變，對(duì)地的影響也是相對(duì)穩(wěn)定的，而地球及其他太陽(yáng)系的行星不斷的圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，而整個(gè)太陽(yáng)系則是相對(duì)于北極星（即紫微星）位置不變的在銀河系中做螺旋運(yùn)轉(zhuǎn)，這就形成了因日月五星運(yùn)行而造成天星之間位置關(guān)系的改變，進(jìn)而改變了特定星宿對(duì)地球及地上萬(wàn)事萬(wàn)物的影響，所以古人通過(guò)夜觀天象來(lái)預(yù)測(cè)吉兇。

天文上把黃道平面劃分為十二宮，以日躔過(guò)宮劃分十二個(gè)月。所以古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對(duì)應(yīng)，即子宮有女、虛、危三宿；丑宮有斗、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿；未宮有井、鬼二宿；申宮有觜、參二宿；酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支學(xué)中地支取象的象意來(lái)源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意義也是來(lái)源于此。

在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性質(zhì)特色中，顯示出甲乙攜帶著風(fēng)氣，丙丁攜帶著火氣，戊己攜帶著濕氣，庚辛攜帶著燥氣，壬癸攜帶著寒氣，它表明了天上的五行之氣在按部就班地遵照五行相生的程序運(yùn)行變化。以一種獨(dú)特的程序運(yùn)行，表明出地上五行之氣有著另外的一種既遵循五行相生規(guī)律。天干表明是說(shuō)天上的五氣規(guī)律，地支表明是說(shuō)地上的五氣規(guī)律。

干支涵義

夫干猶木之干，強(qiáng)而為陽(yáng)；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明 天地之道，達(dá)陰陽(yáng)之變?yōu)槿?。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無(wú)為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)。十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。遠(yuǎn)古時(shí)代古人以天干地支來(lái)作為載體。天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運(yùn)；天道與地道決定著人道，故設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。天地定位，干支以定時(shí)空，時(shí)空以定世界。干象天而支象地，萬(wàn)物雖長(zhǎng)于地上，但是萬(wàn)物的榮盛興衰卻離不開(kāi)天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，遠(yuǎn)古時(shí)代就已有天干地支，其中十二地支分別代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。天干地支，是應(yīng)用易學(xué)在實(shí)踐方面的重要手段和途徑之一，很多事物的發(fā)展規(guī)律都是通過(guò)它來(lái)認(rèn)知。

十天干：

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。

十二地支：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖:

子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇， 午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。

象法

由于天干地支的意義均來(lái)自于樹(shù)木，所以他們的原始字義也被人們賦予了生動(dòng)的說(shuō)法。

干者猶樹(shù)之干也?！〖祝合癫菽酒仆炼龋?yáng)在內(nèi)而被陰包裹。 乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲?！”罕玻绾蘸仗?yáng)，炎炎火光，萬(wàn)物皆炳燃著，見(jiàn)而光明?！《。翰菽境砷L(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁?！∥欤好⒁?，象征大地草木茂盛繁榮?！〖海浩鹨?，紀(jì)也，萬(wàn)物抑屈而起，有形可紀(jì)。　庚：更也，秋收而待來(lái)春?！⌒粒航鹞缎粒锍啥笥形?，辛者，新也，萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成?！∪桑喝岩?，陽(yáng)氣潛伏地中，萬(wàn)物懷妊。　癸：揆也，萬(wàn)物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

支者猶樹(shù)之枝也?！∽樱烘芤玻?yáng)氣始萌，孳生于下也?！〕螅杭~也，寒氣自屈曲也?！∫貉菀?，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽(yáng)從地面伸展?！∶好?，日照東方，萬(wàn)物滋茂。　辰：震也，伸也，萬(wàn)物震起而生，陽(yáng)氣生發(fā)已經(jīng)過(guò)半。　巳：巳也，陽(yáng)氣畢布已矣。　午：仵也，萬(wàn)物豐滿長(zhǎng)大，陰陽(yáng)交相愕而仵，陽(yáng)氣充盛，陰氣開(kāi)始萌生。　未：眛也，日中則昃，陽(yáng)向幽也?！∩辏荷焓猿桑f(wàn)物之體皆成也?！∮希壕鸵?，萬(wàn)物成熟?！⌒纾簻缫玻f(wàn)物滅盡?！『ィ汉艘玻f(wàn)物收藏，皆堅(jiān)核也。

來(lái)源淺考

天干地支

遠(yuǎn)古的天皇時(shí)代，已有干支歷法及歲時(shí)的雛形?！案芍А惫琶皻q”（攝提）。據(jù)《盤古王表》與《三命通會(huì)》等記載：“天皇始制干支之名以定歲之所在”。十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)；十二地支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)?！皻q”以六十甲子（干支紀(jì)年法）為運(yùn)轉(zhuǎn)周期。《易·系辭》寒暑相推而歲成。《三皇本紀(jì)》：“天皇氏，木德王，歲起攝提”。明代著名史學(xué)家萬(wàn)民英根據(jù)我國(guó)古代文獻(xiàn)文記載確定天皇氏時(shí)代已發(fā)明干支歷，在其著作《三命通會(huì)》中有詳細(xì)記載。天干地支的這一發(fā)明影響深遠(yuǎn)，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面（北宋時(shí)編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套干支術(shù)語(yǔ)紀(jì)年）。

干支的發(fā)明標(biāo)志著最原始的歷法出現(xiàn)，配合數(shù)字用來(lái)計(jì)算年歲。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀(jì)元（歲）術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)化為一個(gè)字，其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對(duì)照關(guān)系的記載。如“歲”在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強(qiáng)圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽(yáng)；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協(xié)洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻(xiàn)，在子曰困敦，在丑曰赤奮若。（語(yǔ)出《爾雅·釋天》）。

干支紀(jì)元法是以北斗星斗柄的指向確定“月建”，以北斗星斗柄所指的方位作為確定月份的標(biāo)準(zhǔn)，稱為“斗建”，“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向。《漢書(shū).律歷志》：“辰者，日月之會(huì)而建所指也。”就說(shuō)明了辰，月建所指。古老天文學(xué)稱北斗星斗柄所指為“建”。斗柄旋轉(zhuǎn)一圈（從立春到下一立春），謂之一十二月建，“十二月建”是干支歷法的基本內(nèi)容，依據(jù)北斗星斗柄的指向確定。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光等七顆星星組成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與節(jié)氣變化有密切關(guān)系。在不同的季節(jié)和不同的時(shí)間，北斗七星會(huì)指向不同的方位，也因此成為古代人民判斷季節(jié)的依據(jù)，即所謂“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象規(guī)律。北斗星斗柄繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈謂之一歲（攝提），干支歷法將一歲劃分為十二辰（或“十二月令”），每月令含兩個(gè)節(jié)氣，斗柄旋轉(zhuǎn)而依次指向“十二辰”，稱為“十二月建”?！霸陆ā?，又稱月令，是古人干支紀(jì)月的一種方法。

天象觀測(cè)

在天文星象上，北極星位于地球地軸的北端，在北斗七星中的天璇與天樞連線的五倍延長(zhǎng)線上。由于地球的自轉(zhuǎn)，而北極星正好處在天球轉(zhuǎn)動(dòng)的軸上，所以相對(duì)不動(dòng)，而在軸邊上的北斗星看起來(lái)就象圍繞著北極星轉(zhuǎn)一樣，這就產(chǎn)生了“斗轉(zhuǎn)星移”。北極星是出現(xiàn)在天空北部的一顆亮星，距地球北極很近，差不多正對(duì)著地軸，從地球上看，它的位置幾乎不變。航海和旅行的人常靠它來(lái)辨別方向。因?yàn)楸倍沸菄@北極星轉(zhuǎn)動(dòng)，因此北斗星亦用來(lái)辨方向，定季節(jié)。人們可以根據(jù)初昏時(shí)北斗星斗柄所指的方向來(lái)決定季節(jié)：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。同樣，也可以根據(jù)北斗星斗柄所指十二辰中的不同位置來(lái)確定十二月份。

北極星被認(rèn)為是帝星，稱為“天帝”?！墩f(shuō)卦傳》曰:“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬(wàn)物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也。齊也者，言萬(wàn)物之絜齊也。離也者，明也，萬(wàn)物皆相見(jiàn)，南方之卦也。圣人南面而聽(tīng)天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬(wàn)物之所說(shuō)也，故曰說(shuō)言乎兌。戰(zhàn)乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽(yáng)相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬(wàn)物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮?！薄墩f(shuō)卦傳》指出了方位和后天八卦乃至《易經(jīng)》的關(guān)系，也指出了北斗七星斗柄所指方向和時(shí)間的關(guān)系。

應(yīng)用領(lǐng)域

用于歷法紀(jì)元

干支主要用于歷法紀(jì)元。原始干支即“攝提”，又名“太歲”。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強(qiáng)圉…；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若。（語(yǔ)出《爾雅·釋天》）。這套歲紀(jì)攝提影響深遠(yuǎn)，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等各方面（北宋時(shí)編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套干支術(shù)語(yǔ)紀(jì)元）。在傳承發(fā)展中后世把這套攝提紀(jì)術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)化為一個(gè)字的干支名。歲紀(jì)攝提（原始干支名）與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》等著作中均有對(duì)照關(guān)系的記載。

在早期觀象授時(shí)時(shí)代，依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移定歲時(shí)，斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈，謂之一歲（攝提）。北斗星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄回寅，乾元啟運(yùn)，時(shí)回新春。天維建元，是從寅開(kāi)始的，如《淮南子·天文訓(xùn)》收錄：“帝張四維，運(yùn)之以斗，月徙一辰，復(fù)返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復(fù)始”。北斗星的斗柄從指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)；歲末十二月指丑方，正月又復(fù)還寅位，終而復(fù)始，新的一個(gè)輪回由“斗柄回寅”的立春歲首開(kāi)啟。天干地支在中國(guó)古代主要用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)等。

用于序數(shù)、評(píng)級(jí)和分類

天干地支的主要序數(shù)功能被一二三四等數(shù)字取代之后，人們?nèi)匀挥盟鼈冏鳛橐话愕男驍?shù)字。尤其是甲乙丙丁，不僅用于羅列分類的文章材料，還可以用于日常生活中對(duì)事物的評(píng)級(jí)與分類。在有機(jī)化學(xué)的命名中，1-10個(gè)碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1個(gè)C原子），乙烷（2個(gè)C原子），丙烷（3個(gè)C原子）以此類推……又比如乙烯（2個(gè)C原子），丁烯（4個(gè)C原子）。

用于理學(xué)、醫(yī)學(xué)、風(fēng)水、術(shù)數(shù)和命理學(xué)中

在陰陽(yáng)五行理論中，干支按其順序分為陰陽(yáng)，逢單數(shù)屬陽(yáng)，逢雙數(shù)屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)數(shù)；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥為陰數(shù)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，根據(jù)相生相克的理論，推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。

天干地支這樣一些符號(hào)被賦予了豐富的神秘的文化內(nèi)容，是了解古代中國(guó)人思維習(xí)慣和生活方式的重要材料。干支歷依舊流行于萬(wàn)年歷等書(shū)，用于象數(shù)、風(fēng)水和命理學(xué)中。

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天干地支與五行的關(guān)系

地支與五行

子（鼠）屬陽(yáng)水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。

寅（虎）屬陽(yáng)木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。

午（馬）屬陽(yáng)火，南方；巳（蛇）屬陰火，南方。

申（猴）屬陽(yáng)金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。

辰（龍）、戌（犬）屬陽(yáng)土，中央；丑（牛）、未（羊）屬陰土，中央。

天干與五行

天干地支五行八卦方位圖

甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽(yáng)之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。

戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中央土。

庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。

干支與生肖的關(guān)系

干支紀(jì)元法，用“十天干”和“十二地支”兩兩搭配，來(lái)表示年、月、日的序號(hào)，六十年一循環(huán)周期。為了便于民間百姓記憶，古人還專門設(shè)計(jì)了12種動(dòng)物（“十二生肖”）與“十二地支”互相搭配。十二生肖對(duì)應(yīng)十二地支，每一生肖表示一歲。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說(shuō)，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)。

十二生肖對(duì)應(yīng)十二地支，屬干支歷范疇，干支的歷元是立春。不用歷法有不同的歷元，如用其它歷法的歷元作為干支的歷元是錯(cuò)誤的。十二生肖是十二地支的形象化代表，每一生肖均對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的地支，生肖轉(zhuǎn)換以立春為界。

干、支的五行屬相

01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇　07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬

13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇　19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬

25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇　31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬

37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇　43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬

49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇　55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬

具體的算法舉例：

1、萬(wàn)年歷查知1995年為乙亥年。

推算：先用1995年的尾數(shù)5查表得知天干為乙，用年份（1995）除以12的余數(shù)為3查表得知地支為亥，所以1995年為乙亥年。

2、再比如2013年查萬(wàn)年歷為癸巳年。

推算：先用2013年的尾數(shù)查表得知天干為癸，再用年份（2013）除以12余數(shù)為9，9為巳。那么2013年就是癸巳年了。

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具體的算法舉例：

1、公元前403年為戊寅年（資治通鑒 卷第一）

先用年份的尾數(shù)3查表得知天干為戊，再用公元前403年除以12余數(shù)為7，查表得知地支為寅。那么公元前403年就是戊寅年了；

2、公元前369年為壬子年（資治通鑒 卷第一）

先用年份的尾數(shù)9查表得知天干為壬，再用公元前369年除以12余數(shù)為9，查表得知地支為子。那么公元前369年就是壬子年了。

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干支與時(shí)間的關(guān)系

干支歷

干支歷法是上古文明的產(chǎn)物，又稱星辰歷、甲子歷等，是一部深?yuàn)W的歷法。它是用六十組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的歷法。干支紀(jì)元（歲紀(jì)攝提）以北斗七星的運(yùn)轉(zhuǎn)計(jì)算月令，斗柄所指之辰謂之“斗建”（古稱北斗斗柄所指為“建”）。如《淮南子·天文訓(xùn)》收錄：“帝張四維，運(yùn)之以斗，月徙一辰，復(fù)返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復(fù)始”。這里的“斗”指的就是北斗七星的斗柄。斗柄循環(huán)旋轉(zhuǎn)，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”（攝提）?！笆陆ā笔且罁?jù)“二十四節(jié)氣”而來(lái)的節(jié)氣月，“十二月建”的劃分是以節(jié)令為基準(zhǔn)，即以立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，分別作為寅月（攝提格）、卯月（單閼）、辰月（執(zhí)徐）、巳月（大荒落）、午月（敦牂）、未月（協(xié)洽）、申月（涒灘）、酉月（作噩）、戌月（閹茂）、亥月（大淵獻(xiàn)）、子月（困敦）、丑月（赤奮若）之始。干支歷以“斗柄回寅”為“春正”（正月）。正月，即建正之月，斗柄回寅為春正，春正所在的月份即正月；建正（正月）是歲紀(jì)攝提論十二月建的概念，后經(jīng)演變亦用來(lái)指其它歷法的首月。十二月建分別為：正月建寅、二月建卯月、三月建辰…十一月建子、十二月建丑。干支紀(jì)月以寅月為正月，依據(jù)斗柄所指確定陰陽(yáng)消長(zhǎng)，斗指寅時(shí)陽(yáng)氣升發(fā)，萬(wàn)物更生，寅月是干支歷首月。干支紀(jì)時(shí)以子時(shí)為起始，依據(jù)太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)計(jì)算日，太陽(yáng)新生于子，子時(shí)是一日之中首個(gè)時(shí)辰。

干支顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和“陰”與“陽(yáng)”的作用結(jié)果。包含了陰陽(yáng)五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律。干支歷主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)四部分組成。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。二十四節(jié)氣和十二月建是干支歷基本內(nèi)容，既管年又管月，兼具二十四節(jié)氣。干支歷的年月日均由天象決定，無(wú)須通過(guò)人為調(diào)整，是完全符合天象規(guī)律的一部歷法。

干支紀(jì)年

干支紀(jì)年以天干和地支組成共60個(gè)干支紀(jì)年（詳見(jiàn)上文序列表中的表格）（或見(jiàn)下文五行、屬相），以此往復(fù)，60年為一個(gè)輪回。

干支紀(jì)年一個(gè)周期的第一年為“甲子”，第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個(gè)周期；一個(gè)周期完了重復(fù)使用，周而復(fù)始。（60是10、12的最小公倍數(shù)，所以每60年為一周期）。如1644年大概為甲申年，60年后的1704年同為甲申年，300年后的1944年仍為甲申年。注意以上只是大概對(duì)應(yīng)，因公歷和干支歷是不同的歷法，年份起點(diǎn)不同。

干支紀(jì)月

干支紀(jì)月是由十二辰紀(jì)月發(fā)展而來(lái)。在古代早以十二辰紀(jì)月，即為月建。在以鐘表盤面理解日月五星的運(yùn)行時(shí)，我們就可很清楚的看到月建是日月相會(huì)時(shí)的辰位。

干支紀(jì)月歌訣

干支紀(jì)月的推算較為容易，每年的各月地支已經(jīng)固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行。有歌訣為證（寅月為正月，寅為虎，又稱“五虎遁元”）：

甲己之年丙作首，——逢年干是甲或己的年份，正月的月干從丙上起。

乙庚之歲戊為頭，——逢年干是乙或庚的年份，正月的月干從戊上起。

丙辛必定尋庚起，——逢年干是丙或辛的年份，正月的月干從庚上起。

丁壬壬位順行流，——逢年干是丁或壬的年份，正月的月干從壬上起。

更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。——逢年干是戊或癸的年份，正月的月干從甲上起。

干支紀(jì)月圖表

為了便于推算，把他們的關(guān)系歸納于此表：

（待續(xù)）