一、簡(jiǎn)介

徐霞客（1587年1月5日－1641年3月8日），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，南直隸江陰縣（今江蘇省江陰市）人，明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成了60萬(wàn)字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足跡遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū)，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動(dòng)植物等狀況。

《徐霞客游記》開篇之日（5月19日）被定為中國(guó)旅游日。

二、徐霞客少年立志

1587年，徐霞客出生在南直隸江陰（今江蘇江陰市）一個(gè)有名的富庶之家，祖上都是讀書人。他的父親徐有勉一生不愿為官，也不愿同權(quán)勢(shì)交往，喜歡到處游覽欣賞山水景觀。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。

萬(wàn)歷二十九年（1601年），徐霞客十五歲時(shí)，應(yīng)過(guò)一回童子試，但沒有考取。父親見兒子無(wú)意功名，也不再勉強(qiáng)，就鼓勵(lì)他博覽群書，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。徐霞客讀書非常認(rèn)真，凡是讀過(guò)的內(nèi)容，別人問(wèn)起都能記得。但家里的藏書漸漸不能滿足他的需要，他到處搜集沒有見到過(guò)的書籍，只要看到好書，即使沒帶錢，也要脫掉身上的衣服去換書。

三、游歷天下

萬(wàn)歷三十三年（1605年），徐霞客十九歲，父親去世。徐霞客生來(lái)有奇癖，很想外出探詢名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水為通志，但因?yàn)橛心赀~的母親，不忍成行。

徐母心胸豁達(dá)，通情達(dá)理，與父親的“志行純潔  ”比起來(lái)，母親的“勤勉達(dá)觀”對(duì)徐霞客的影響更直接，“弘祖之奇，孺人成之”，積極鼓勵(lì)徐霞客放心遠(yuǎn)游。

萬(wàn)歷三十六年（1608年），二十二歲的徐霞客終于正式出游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開了家鄉(xiāng)。從此，直到五十四歲逝世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)的。

徐霞客在跋涉一天之后，無(wú)論多么疲勞，無(wú)論是露宿街頭還是住在破廟，他都堅(jiān)持把自己考察的收獲記錄下來(lái)，為后人留下了珍貴的地理考察記錄。

徐霞客游歷生活的第一階段為萬(wàn)歷四十一年（1613年），28歲以前的準(zhǔn)備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國(guó)的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。

第二階段為萬(wàn)歷四十一年（1613年）28歲至崇禎六年（1633年），48歲的紀(jì)游前段，歷時(shí)20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺(tái)、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。

萬(wàn)歷四十二年（1614年）徐霞客游覽了家門口附近的揚(yáng)州、南京等地，還參觀了瘦西湖。

第三階段為崇禎九年（1636年）51歲至崇禎十二年（1639年），54歲的紀(jì)游后段，歷時(shí)4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。

徐霞客最后一次出游是在崇禎九年（1636年），時(shí)年已五十一歲。崇禎十年（1637年）正月十九日，徐霞客由贛入湘，從攸縣進(jìn)入今衡東縣境，歷時(shí)55天，先后游歷了今衡陽(yáng)市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽(yáng)、衡南、常寧、祁東、耒陽(yáng)各縣（市）區(qū)，三進(jìn)衡州府，飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對(duì)石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為后人修復(fù)石鼓書院提供了珍貴的史料。這次他主要游歷了中國(guó)的西南地區(qū)，一直到達(dá)中緬交界的騰越（今云南騰沖），到達(dá)騰越后，徐霞客不幸身患重病，終止游歷被送回江陰老家。

徐霞客游歷考察的三十多年間，在完全沒有他人資助的情況下，先后四次進(jìn)行了長(zhǎng)距離的跋涉，足跡遍及相當(dāng)于現(xiàn)代的江蘇、浙江、山東、山西、陜西、河北、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天津、上海等21個(gè)省、市、自治區(qū)，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。更可貴的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還經(jīng)常自己背著行李趕路。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，幾次遇到生命危險(xiǎn)，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛。

萬(wàn)歷四十四年（1616年），徐霞客在參觀了白岳山（今齊云山）后，來(lái)到了黃山。徐霞客登臨黃山時(shí)，曾對(duì)黃山的秀麗這樣贊嘆：“薄海內(nèi)外之名山，無(wú)如徽之黃山。”后被當(dāng)?shù)厝艘隇椤拔逶罋w來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”。此后，徐霞客來(lái)到了福建省，開始了武夷山之行。

萬(wàn)歷四十五年（1617年），這一年徐霞客進(jìn)行的主要是短線游，如善卷洞和張公洞。這年，他的原配夫人去世。

萬(wàn)歷四十六年（1618年），八九月份，徐霞客與親友一起，溯長(zhǎng)江而上，游覽了廬山。此后，在這一年九月份，他再一次游覽了黃山——路線與第一次大同小異。

泰昌元年（1620年），徐霞客在這一年五月啟程，繼續(xù)在鄰近省份進(jìn)行短線游。旅游的景點(diǎn)包括浙江省內(nèi)的江郎山，福建省的九鯉湖和石竹山。

天啟三年（1623年），徐霞客循運(yùn)河北上，隨后西行，進(jìn)入河南，訪問(wèn)了少林寺和嵩山。隨后，他又游覽了龍門石窟。此后，徐霞客繼續(xù)西游，來(lái)到了西岳華山。與登上華山后被嚇哭的韓愈不同，徐霞客足足遍游了華山的五峰。此后，徐霞客又游覽了峨眉山和武當(dāng)山。在峨眉山，由于當(dāng)?shù)赜腥伺褋y，導(dǎo)致“峨游不暢”。

天啟四年（1624年），由于自己的母親已經(jīng)八十高齡，徐霞客打算停止出游，侍奉母親。不過(guò)母親為了表示對(duì)他的支持，做出了一個(gè)驚人的舉動(dòng)———和兒子一起旅游。當(dāng)然，這些景點(diǎn)基本限于徐霞客老家江蘇省內(nèi)。第二年，徐霞客的母親去世，悲痛的徐霞客也暫時(shí)停止了自己的出游。

崇禎元年（1628年），在守孝三年期滿后，徐霞客再次踏上征程。他游覽了福建的金斗山和玉華洞，隨后來(lái)到廣東羅浮山。

崇禎二年（1629年），徐霞客由運(yùn)河北上，游覽了盤山、崆峒山、碣石山等景區(qū)。

崇禎三年（1630年），他和叔祖在七月啟程，再一次游覽福建。此次游覽的景區(qū)包括浮蓋山、桃源洞等等，此外還進(jìn)行了一次漂流活動(dòng)。

崇禎五年（1632年），他和族兄一起，在農(nóng)歷三月啟程，再次游覽了天臺(tái)山和雁蕩山，隨后與名士黃道周一起泛舟太湖。

崇禎六年（1633年），這一年夏天，徐霞客再一次北上京師，并游覽了山西五臺(tái)山景區(qū)，遍游東南西北四臺(tái)。八月，他離開五臺(tái)山趕赴恒山，并參觀了懸空寺和廟群。

崇禎九年（1636年），年屆五十的徐霞客感到老病將至，開始了那次悲壯的“萬(wàn)里遐征”。十月開始，他遍歷江西、湖南，沿途游覽了西塘、龜峰、龍虎山、會(huì)仙峰、武功山等名勝，隨后繼續(xù)征途。徐霞客遠(yuǎn)游至云南麗江后，因足疾無(wú)法行走，仍堅(jiān)持編寫《游記》和《山志》，基本完成了260多萬(wàn)字（遺失達(dá)200多萬(wàn)字，只剩下60多萬(wàn)字）的《徐霞客游記》。并受當(dāng)?shù)厝耸恐校幾搿峨u足山志》。

崇禎十年（1637年），離開湖南，徐霞客又進(jìn)入廣西。在考察了靈渠后，他游覽了現(xiàn)在仍是熱門景點(diǎn)的桂林以及陽(yáng)朔。在桂林，他游覽的景區(qū)包括象鼻山、疊彩山、七星巖、伏波山、堯山等。此后，徐霞客泛舟漓江，來(lái)到了陽(yáng)朔附近。當(dāng)時(shí)徐霞客非常想攀登獨(dú)秀峰，但是這里卻是王城的禁區(qū)，徐霞客苦苦懇求，也未能如愿。結(jié)束桂林陽(yáng)朔之行后，徐霞客游覽了都嶠山和勾漏洞等風(fēng)景名勝。

崇禎十一年（1638年），徐霞客開始了云貴之旅，參觀了白水河瀑布，也就是現(xiàn)在的黃果樹瀑布。一路上，他經(jīng)過(guò)的主要景區(qū)包括觀音洞、碧云洞、丹霞山、石林、昆明西山、溶洞群、棋盤山、水目山、九鼎山、雞足山、麗江、妙峰山等。

崇禎十二年（1639年），徐霞客繼續(xù)在西南邊境游覽，所參觀過(guò)的景區(qū)包括金華山、普陀崆溫泉、蝴蝶泉、瀾滄江鐵索橋周邊景區(qū)、四洞溝風(fēng)景區(qū)等。

病逝家鄉(xiāng)

明崇禎十三年（1640年）正月，徐霞客已“兩足俱廢”、心力交瘁，云南地方官用車船送徐霞客回到江陰。江陰的官員來(lái)探望時(shí)問(wèn)道：何苦來(lái)哉。徐霞客回答道：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國(guó)，與三人而為四，死不恨矣。”

崇禎十四年（1641年）正月，54歲的徐霞客病逝于家中。遺作經(jīng)好友季會(huì)明等整理成書，廣泛流傳。

四、徐霞客的主要貢獻(xiàn)

徐霞客的游歷，并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘，尋找大自然的規(guī)律。他在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面的調(diào)查和研究都取得了超越前人的成就。

徐霞客旅行路線圖

徐霞客對(duì)許多河流的水道源進(jìn)行了探索，象廣西的左右江，湘江支流蕭、彬二水，云南南北二盤江以及長(zhǎng)江等等，其中以長(zhǎng)江最為深入。長(zhǎng)江的發(fā)源地在哪兒，很長(zhǎng)時(shí)間都是個(gè)謎。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一部地理書《禹貢》，書中有“岷江導(dǎo)江”的說(shuō)法，后來(lái)的書都沿用這一說(shuō)。徐霞客對(duì)此產(chǎn)生了懷疑。他帶著這個(gè)疑問(wèn)“北歷三秦，南極五嶺，西出石門金沙”，查出金沙江發(fā)源于昆侖山南麓，比岷江長(zhǎng)一千多里，于是斷定金沙江才是長(zhǎng)江源頭。在他以后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)也沒有人找到，直到1978年，國(guó)家派出考察隊(duì)才確認(rèn)長(zhǎng)江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

徐霞客還是世界上對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行科學(xué)考察的先驅(qū)。徐霞客在湖南、廣西、貴州和云南作了詳細(xì)的考察，對(duì)各地不同的石灰?guī)r地貌作了詳細(xì)的描述、記載和研究。他還考察了一百多個(gè)石灰?guī)r洞。他沒有任何儀器，全憑目測(cè)步量，但他的考察大都十分科學(xué)。如對(duì)桂林七星巖十五個(gè)洞口的記載，同今天地理研究人員的實(shí)地勘測(cè)，結(jié)果大體相符。徐霞客去世后的一百多年，歐洲人才開始考察石灰?guī)r地貌，徐霞客稱得上是世界最早的石灰?guī)r地貌學(xué)者。他指出，巖洞是由于流水的侵蝕造成的，石鐘乳則是由于石灰?guī)r溶于水，從石灰?guī)r中滴下的水蒸發(fā)后，石灰?guī)r凝聚而成鐘乳石，呈現(xiàn)出各種奇妙的形狀。這些見解，大部分符合現(xiàn)代科學(xué)的原理。

徐霞客通過(guò)親身的考察，以無(wú)可辯駁的史實(shí)材料，論證了金沙江是長(zhǎng)江的正確的源頭，否定了被人們奉為經(jīng)典的《禹貢》中關(guān)于“岷山導(dǎo)江”的說(shuō)法。同時(shí)，他還辨明了左江、右江、大盈江、瀾滄江等許多水道的源流，糾正了《大明一統(tǒng)志》中有關(guān)這些水道記載的混亂和錯(cuò)誤。他認(rèn)真地觀察河水流經(jīng)地帶的地形情況，看到了水流對(duì)所經(jīng)地帶的侵蝕作用，并認(rèn)識(shí)到在河岸凹處的侵蝕作用特別厲害。他還注意到植物與環(huán)境的關(guān)系，觀察在不同的地形、氣溫、風(fēng)速條件下，植物生態(tài)和種屬的不同情況，認(rèn)識(shí)到地面高度和地球緯度對(duì)氣候和生態(tài)的影響。對(duì)溫泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科學(xué)認(rèn)識(shí)。在徐霞客對(duì)地理學(xué)的一系列貢獻(xiàn)中，最突出的是他對(duì)石灰?guī)r地貌的考察。他是中國(guó)，也是世界上最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)考察的地理學(xué)家。歐洲最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行廣泛考察和描述的是愛士培爾，時(shí)間是1774年；最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)分類的是羅曼，時(shí)間是1858年，都晚于徐霞客。

徐霞客在地理科學(xué)上的貢獻(xiàn)很多，對(duì)火山、溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象也都有考察研究，對(duì)氣候的變化，對(duì)植物因地勢(shì)高度不同而變化等自然現(xiàn)象，都作了認(rèn)真的描述和考察。此外，他對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通的狀況，對(duì)各地的名勝古跡演變和少數(shù)民族的風(fēng)土人情，也都有生動(dòng)的描述和記載。

徐霞客不僅對(duì)地理學(xué)有重大貢獻(xiàn)，而且在文學(xué)領(lǐng)域中也有很深的造詣。他寫的游記，既是地理學(xué)上珍貴的文獻(xiàn)，又是筆法精湛的游記文學(xué)。他的游記，與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗，有人稱贊它是“世間真文字，大文字，奇文字”。