昔孫子曰，兵者國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

蓋兵無常勢，水無常形，臨地變化，不可先傳。故曰，料敵在心，察機在目耳。然則兵非所樂，勝非所利。是故樂兵者必亡，利勝者必辱也。

夫天地之間莫貴于人，故孟子曰，天時不如地利，地利不如人和。不得三者而能全勝，吾所未聞也。

治國以信，治軍以詐，其容各殊。故曰軍容不入國，國容不入軍，理不可以治兵也。

兵之利在于信，兵之德在于道，德者兵之厚積也，信者兵之明賞也。

軍無才，士不來，軍無賞，士不往。

合軍聚眾，務在激氣；臨境近敵，務在勵氣；戰(zhàn)日有期，務在斷氣；今日將戰(zhàn)，務在延氣。

氣不激則拙，拙則不及，不及則失利；

氣不勵則懾，懾則無勇，無勇則必潰也。

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《孟德新書》乃是曹操總結半生軍事生涯、在前人基礎上總結并創(chuàng)新軍事理論的成果。中國歷史上有名的兵書，在《孟德新書》之前，有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《陰符》等廣為流傳。在《孟德新書》之后，除了諸葛亮《將苑》二十四篇之外，整整幾百年都沒有出現(xiàn)新的名作，直到明戚繼光的《紀效新書》才開創(chuàng)了中國近代戰(zhàn)爭軍事理論的新高峰?！睹系滦聲酚惺钠?，其中十三篇是兵法韜略，而最后一篇是政略。

在《三國演義》中是這樣說的，“松（張松）笑曰：“松聞曹丞相文不明孔、孟之道，武不達孫、吳之機，專務強霸而居大位，安能有所教誨，以開發(fā)明公耶？”修（楊修）曰：“ 公居邊隅，安知丞相大才乎？吾試令公觀之?！焙糇笥矣诤D中取書一卷，以示張松。松觀其題曰《孟德新書》。從頭至尾，看了一遍，共一十三篇，皆用兵之要法。松看畢，問曰：“ 公以此為何書耶？”修曰：“此是丞相酌古準今，仿《孫子》十三篇而作。公欺丞相無才，此堪以傳后世否？”松大笑曰：“此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為‘新書’？此是戰(zhàn)國時無名氏所作，曹丞相盜竊以為己能，止好瞞足下耳！”修曰：“丞相秘藏之書，雖已成帙，未傳于世。公言蜀中小兒暗誦如流，何相欺乎？”松曰：“公如不信，吾試誦之?！彼鞂ⅰ睹系滦聲罚瑥念^至尾，朗誦一遍，并無一字差錯。修大驚曰：“公過目不忘，真天下奇才也！”

后人有詩贊曰：“古怪形容異，清高體貌疏。語傾三峽水，目視十行書。膽量魁 西蜀，文章貫太虛。百家并諸子，一覽更無余?！?當下張松欲辭回。修曰：“公且暫居館舍，容某再稟丞相，令公面君?！彼芍x而退。

修入見操曰：“適來丞相何慢張松乎？”操曰：“言語不遜，吾故慢之。”修曰：“丞相尚容一禰衡，何不納張松？”操曰：“禰衡文章，播于當今，吾故不忍殺之。松有何能？”修曰：“且無論其口似懸河，辯才無礙。適修以丞相所撰《孟德新書》示之，彼觀一遍，即能暗誦，如此博聞強記，世所罕有。松言此書乃戰(zhàn)國時無名氏所作，蜀中小兒，皆能熟記?！?操曰：“莫非古人與我暗合否？”令扯碎其書燒之?！?