一部《紅樓夢(mèng)》擺在面前，我們能從里面讀到什么呢？魯迅先生說(shuō)：?jiǎn)问敲猓鸵蜃x者的眼光而有種種，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。
       這還不是全部，《紅樓夢(mèng)》里還有園林，繪畫(huà)，戲曲，美食，服飾，醫(yī)藥等等，不一而足。我們將通過(guò)這篇文章看見(jiàn)詩(shī)，看見(jiàn)詞，看見(jiàn)曲，看見(jiàn)文?！都t樓夢(mèng)》是一部小說(shuō)，小說(shuō)最該關(guān)注的是人物和情節(jié)，為什么我們要關(guān)注詩(shī)詞曲文呢？這是不是舍本逐末？不是。有人說(shuō)。沒(méi)有詩(shī)詞就沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》，這是不是危言聳聽(tīng)呢？也不是。詩(shī)詞在《紅樓夢(mèng)》里不是跟“本”相對(duì)的“末”，也不是附庸和點(diǎn)綴，而是重要的組成部分。何以見(jiàn)得呢？我們從三個(gè)方面說(shuō)。第一、紅樓有詩(shī)乃全，詩(shī)是構(gòu)建紅樓的磚瓦。
       從《唐傳奇》開(kāi)始，我國(guó)古代小說(shuō)，熔史才，詩(shī)筆，議論三者于一爐，形成了“文備眾體”的藝術(shù)特色，《紅樓夢(mèng)》在這方面堪稱(chēng)一流，小說(shuō)的主體是白話(huà)文，可是詩(shī)，詞，曲，賦，誄文，對(duì)聯(lián)，謎語(yǔ)，酒令等等不僅齊備，而且精彩。光就詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，絕句，律師，歌行，寫(xiě)人，詠物，即事反復(fù)出現(xiàn)，佳作頻仍。凡此種種，成就了紅樓詩(shī)的天地。
       紅樓有詩(shī)乃全，詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》的重要組成部分。小說(shuō)地二十七回，“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”描寫(xiě)黛玉創(chuàng)作《葬花吟》。第三十四回，“情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”，寶玉贈(zèng)帕傳情感動(dòng)了黛玉引出了她的題帕三絕句。第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)，風(fēng)雨細(xì)悶制風(fēng)雨詞”告訴我們黛玉寫(xiě)《秋窗風(fēng)雨夕》的前情后事。而沒(méi)有第七十回的《桃花行》，海棠詩(shī)社就不會(huì)更名為桃花社。從第三十七回探春提議結(jié)詩(shī)社起，寫(xiě)詩(shī)就成了書(shū)中的線(xiàn)索之一。結(jié)完海棠詩(shī)社就詠白海棠，詠了白海棠又賽菊花詩(shī)，連吃一頓螃蟹都無(wú)詩(shī)不歡。香菱學(xué)詩(shī)驚動(dòng)了半個(gè)大觀園，一場(chǎng)大雪如果沒(méi)有詩(shī)又怎么對(duì)得起那琉璃世界白雪紅梅？
       如果你有興趣，不妨重讀地五十回“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”，這一回曹雪芹可謂寫(xiě)盡了詩(shī)與青春聯(lián)袂的快樂(lè)。那一次參與寫(xiě)詩(shī)的人最多最全，詠白海棠，詠菊花，填柳絮詞，基本上就是寶玉，黛玉，寶釵，探春，湘云?？商J雪庵聯(lián)句，除了他們幾位之外，還增加了香菱，抱琴，岫煙，李玟，李綺，連不會(huì)作詩(shī)的李紈和王熙鳳那天也被激發(fā)出了詩(shī)興，聯(lián)句的頭一句“一夜北風(fēng)緊”就是王熙鳳的創(chuàng)作，這是她一生中唯一作過(guò)的詩(shī)。她自嘲這是句粗話(huà)，可眾人都為她點(diǎn)贊說(shuō)“這句雖粗，不見(jiàn)底下的，這正是會(huì)作詩(shī)的起法，不但好，而且留了多少地步與后人?！庇辛撕玫拈_(kāi)頭后，這首以雪為主體的五言排律就在姐妹們爭(zhēng)前恐后的熱情中以此往下聯(lián)，聯(lián)句自帶競(jìng)賽性質(zhì)，它考驗(yàn)人的反應(yīng)是否靈敏，出對(duì)是否得當(dāng)。雖然是自由接力，但既要聯(lián)得好，更要聯(lián)得快，用湘云的話(huà)說(shuō)“這不是作詩(shī)，竟是搶命呢。”剛開(kāi)始，大家按照抓鬮的順序一個(gè)一個(gè)聯(lián)，幾句之后李紈自知才力不夠，主動(dòng)退出，盯著丫頭熱酒去了，而湘云卻詩(shī)興大發(fā)，開(kāi)始搶著聯(lián)，把反應(yīng)不快的人擠在一邊，本來(lái)還規(guī)矩坐著的，一激動(dòng)竟然站了起來(lái)。寶琴見(jiàn)湘云站著聯(lián)，也不斯文，站了起來(lái)。黛玉見(jiàn)寶玉光顧著看，推他快說(shuō)，寶玉應(yīng)付了兩句，湘云嫌他擋路說(shuō)“你快下去，你不中用，倒耽擱了我?！本瓦@一句話(huà)的功夫，寶琴又占了先，湘云急忙用“盤(pán)蛇一徑遙”聯(lián)寶琴的”伏象千峰凸“描寫(xiě)雪中的群峰和小路。見(jiàn)湘云累了捧杯茶喝，岫煙趕緊見(jiàn)縫插針說(shuō)上兩句，才說(shuō)完，之間湘云已經(jīng)扔了茶杯再次參戰(zhàn)。最后其他人都退出了，就剩下湘云，黛玉和寶琴三人對(duì)搶?zhuān)镁浒殡S著笑聲，你追我趕，想收都收不住。這次聯(lián)句，湘云充分地表現(xiàn)了她的才華和豪情，黛玉也一反常態(tài)笑得握著胸口，連聲音都抬高了。你看她這樣子能想到這是無(wú)事悶坐，不愁眉便長(zhǎng)嘆，好端端就要流淚的黛玉嗎？太不像了，兩個(gè)畫(huà)面大相徑庭。
       聯(lián)完雪天即景詩(shī)，大伙兒意猶未盡。李紈罰落第的寶玉去櫳翠庵訪妙玉討要紅梅花，“紅梅”又成了詩(shī)題。由寶玉，寶琴和聯(lián)句時(shí)沒(méi)怎么搶到機(jī)會(huì)的岫煙，李玟四人分詠，作出了三首《詠紅梅花》和一首《訪妙玉乞紅梅》。那一天簡(jiǎn)直就是大觀園的詩(shī)歌節(jié)，這以后還有“寶琴新編懷古詩(shī)”，“黛玉悲題五美吟”，“湘云偶填柳絮詞”，“賈政閑征姽婳詞”和“寶玉撰寫(xiě)芙蓉誄”。小說(shuō)前八十回詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)一幕接一幕，一場(chǎng)連一場(chǎng)，像一條彩線(xiàn)穿起來(lái)精彩的情節(jié)，活化出人物多姿的風(fēng)采。
      《紅樓夢(mèng)》里眾人作詩(shī)，吟詩(shī)，既生動(dòng)活潑又風(fēng)雅有趣，恍若畫(huà)中之景，唯美動(dòng)人。吟詠之間，紅樓兒女們不同的性格特征也躍然于詩(shī)詞之中，“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！边@是多愁善感的黛玉?！罢渲胤甲藭冄陂T(mén)，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌墻魂?！边@是低調(diào)端莊的寶釵?！奥淙ゾ菹Вw來(lái)我自知，鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期?！边@是博愛(ài)多情的寶玉。那么這些紅樓詩(shī)詞都是來(lái)自曹雪芹的原創(chuàng)嗎？詩(shī)詞除了刻畫(huà)人物個(gè)性還有那些深層次的用意呢？
       紅樓詩(shī)詞是曹雪芹為他筆下的人物代擬的，這些詩(shī)詞不完全是他的獨(dú)創(chuàng)，其中有些參考了前人的作品。比如《葬花吟》，寶釵和湘云想出了菊花詩(shī)分詠十二題的寫(xiě)法，說(shuō)前人沒(méi)作過(guò)，部落俗套。其實(shí)曹雪芹同時(shí)代就有人作過(guò)這種類(lèi)型的菊花詩(shī)，而且《問(wèn)菊》，《對(duì)菊》《訪菊》等詩(shī)題和《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到的一模一樣，只是不好斷定誰(shuí)影響了誰(shuí)，有借鑒，但是紅樓詩(shī)詞魅力不減，它最成功之處在于曹月琴按頭制帽，量體裁衣，做到了詩(shī)詞的個(gè)性化。曹雪芹筆下一個(gè)人有一個(gè)人的聲調(diào)口氣，《桃花行》是哀音，一定出自“曾經(jīng)離喪”的黛玉之口，寶琴有這個(gè)才力，可她不寫(xiě)這種風(fēng)格的詩(shī)。寶玉過(guò)生日，席上行酒令，酒面要一句古文，一句舊詩(shī)，一句骨牌名，一句曲牌名，加起來(lái)湊成一句話(huà)“落霞與孤鶩齊飛，風(fēng)急江天過(guò)雁哀。卻是一只折足雁，叫的人九回腸，這是鴻雁來(lái)賓。”和“奔騰而砰湃，江間波浪兼天涌，須要鐵索纜孤舟，既遇著一江風(fēng)，不宜出行?！边@兩句不過(guò)是酒席上助興的話(huà)，風(fēng)格也不一樣。前一句有孤鶩，雁哀，折足雁，九回腸，一定是黛玉的口氣。后一句奔騰澎湃，波浪連天，風(fēng)打鐵鎖，可見(jiàn)湘云的氣勢(shì)。紅樓詩(shī)詞展現(xiàn)紅樓人物不同的個(gè)性和異樣的風(fēng)采，黛玉的詩(shī)文采風(fēng)流，感傷纏綿，寶釵的詩(shī)含蓄渾厚，沉著穩(wěn)當(dāng)，湘云的詩(shī)灑脫，寶琴的詩(shī)清麗。每個(gè)人的學(xué)識(shí)，氣質(zhì)，性情，修養(yǎng)都在詩(shī)詞里，如果我們把詩(shī)詞曲文和寫(xiě)詩(shī)詞曲文的情節(jié)抽走，紅樓將減少一層殘缺角。紅樓有詩(shī)乃全，詩(shī)是構(gòu)建紅樓必不可少的磚瓦。第二、紅樓以詩(shī)為讖，詩(shī)是導(dǎo)航紅樓的路標(biāo)。
       《紅樓夢(mèng)》在寫(xiě)作上有一個(gè)特點(diǎn)，曹雪芹大量使用多種類(lèi)型的讖語(yǔ)來(lái)推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展?！白徴Z(yǔ)”就是有意無(wú)意的預(yù)言，比如說(shuō)我們讀到小說(shuō)地五回時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)作者通過(guò)圖讖，也就是金陵十二釵圖冊(cè)判詞的形式預(yù)言了書(shū)中主要女性命硬的走向，之后隨著小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)，星羅棋布的詩(shī)讖、謎讖、戲讖、物讖會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)在我們的閱讀當(dāng)中，只要你有一雙慧眼，就能通過(guò)它們判斷出小說(shuō)主要人物的未來(lái)將往何處去。
       在這些讖語(yǔ)中，詩(shī)讖是最常見(jiàn)的，什么是詩(shī)讖呢？舉一個(gè)比《紅樓夢(mèng)》更早的例子。西晉有一個(gè)人叫石崇，石崇有個(gè)史上很有名的園子，叫做金谷園。園子里常常高朋滿(mǎn)座，一群人聚在一起喝酒，作詩(shī)，其中有一位就是著名的美男子潘岳潘安仁。潘岳寫(xiě)過(guò)這么兩句詩(shī)：投分寄石友，白首同所歸。
       意思是我們志趣相投，意氣相合，友誼堅(jiān)如金石，直到白頭。沒(méi)過(guò)多久，趙王司馬倫掌權(quán)，石崇和潘岳因?yàn)榈米锪怂抉R倫的親信孫秀，被先后押赴刑場(chǎng)。石崇先到， 潘岳后到，石崇看見(jiàn)潘岳很驚訝說(shuō)“安仁，你怎么也來(lái)了？”潘岳慘然一笑回答到，這就是所謂“白首同所歸”了?！鞍资淄鶜w”這句詩(shī)可以指到白頭，到老不變，也可以指同時(shí)死亡。所以當(dāng)時(shí)知道潘岳這句詩(shī)的人都說(shuō)他適成其讖，不幸而言中，是不祥的預(yù)言。這句詩(shī)就是詩(shī)讖，《紅樓夢(mèng)》里這樣的詩(shī)讖幾乎隨處可見(jiàn)，時(shí)刻提醒我們寶玉，黛玉，寶釵，湘云等人未來(lái)將遭遇什么。比如《葬花吟》以花喻熱，人花共命，很多學(xué)者認(rèn)為它就是黛玉自作的讖語(yǔ)，或者至少帶有讖語(yǔ)的性質(zhì)，詩(shī)里暗藏著黛玉的死亡：
                                                         明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
                                                         儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。
       很可能預(yù)示著黛玉最后和晴雯一樣，在寂寞凄涼中死去。《桃花行》也是如此：
                                                         淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。
                                                         一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。
       這些句子如果從黛玉的命運(yùn)角度去理解，絕不是好兆頭。書(shū)里說(shuō)寶玉讀完這首詩(shī)后“并不稱(chēng)贊，卻滾下淚來(lái)?！保查g發(fā)生這么多的心理反應(yīng)，說(shuō)明寶玉被詩(shī)里的某些句子觸動(dòng)了，他有很不好的預(yù)感，不愿意往下多想，深想，這首詩(shī)就是詩(shī)讖。還是寶玉過(guò)生日這一回，探春和寶釵行射覆的酒令，探春覆了“人”“窗”兩個(gè)字。寶釵知道她用的是“雞人”和“雞窗”的典故，于是覆了一個(gè)“塒”字，這個(gè)字出自《詩(shī)經(jīng)·王鳳·君子于役》，“雞棲于塒，日之夕矣。養(yǎng)牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思?！边@首詩(shī)寫(xiě)的是妻子思念久久不歸的丈夫，所以“雞棲于塒”可能是隱隱透露寶釵結(jié)局的詩(shī)讖。小說(shuō)暗示我們，《紅樓夢(mèng)》接近尾聲時(shí)，寶玉可能離家而去，留下寶釵一人孤苦度日。
       再比如第七十六回，黛玉和湘云中秋夜聯(lián)詩(shī)，湘云說(shuō)“寒塘渡鶴影”，黛玉聯(lián)到“冷月葬詩(shī)魂”，湘云立刻表示她的擔(dān)憂(yōu)，立刻說(shuō)“詩(shī)固新奇，只是太頹喪了些。你現(xiàn)病著，不改作此過(guò)于清奇詭譎之語(yǔ)?！边B在山石后，聽(tīng)她倆聯(lián)句的妙玉也忍不住現(xiàn)身出來(lái)打斷說(shuō)“好詩(shī)，好詩(shī)，果然太悲涼了”，又說(shuō)“方才我聽(tīng)見(jiàn)這一首中有幾句雖好，只是過(guò)于頹敗凄楚，此亦關(guān)人之氣數(shù)而有，所以我出來(lái)止住?！边@是小說(shuō)里很有代表性的直接寫(xiě)到詩(shī)讖的情節(jié)，這幾句對(duì)話(huà)相當(dāng)于提醒我們紅樓詩(shī)詞不可等閑視之，它們中有很多關(guān)乎作詩(shī)人的氣運(yùn)，具有“讖”的意義。
       曹雪芹提前安排好了人物的命運(yùn)，再通過(guò)詩(shī)讖點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行預(yù)告，詩(shī)詞曲文閃爍其詞，欲言又止地泄露天機(jī)，不時(shí)地刺激著我們往下讀的欲望，它們像導(dǎo)航紅樓的路標(biāo)一樣，被曹雪芹設(shè)置在我們閱讀的道路上，所以沒(méi)有詩(shī)詞就沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》，這句話(huà)雖然有點(diǎn)夸大，卻并非全無(wú)道理。
       作為《紅樓夢(mèng)》里最常見(jiàn)的讖語(yǔ)，詩(shī)詞曲文具有讖的功能，發(fā)揮著讖的作用，但它們首先是詩(shī)詞曲文，然后才是讖語(yǔ)。小說(shuō)里的詩(shī)詞曲文不讀可惜，讀而不品遺憾?！都t樓夢(mèng)》精讀，泛讀兩可，整體讀和部分讀都行，但是如果跳過(guò)詩(shī)詞你就會(huì)減少很多閱讀的樂(lè)趣。這部巨著充滿(mǎn)了詩(shī)美，黛玉葬花有詩(shī)意，寶黛愛(ài)情有詩(shī)意，連賈府的日常生活有詩(shī)意，可最能體現(xiàn)詩(shī)意美的還得是這些詩(shī)詞曲文。以詩(shī)為讖，詩(shī)是導(dǎo)航紅樓的路標(biāo)，這是詩(shī)詞之于紅樓重要性的第二點(diǎn)。第三、紅樓因詩(shī)而雅，詩(shī)是提升紅樓的階梯
       林黛玉是《紅樓夢(mèng)》里頭一個(gè)為詩(shī)而生的人物，她就是詩(shī)歌的化身，沒(méi)有詩(shī)的黛玉，跟沒(méi)有愛(ài)的黛玉一樣，會(huì)停止思想，像靈魂被抽走。黛玉很美，可她最突出的特點(diǎn)是有才，“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才”。寶釵有德，黛玉有才。小說(shuō)一開(kāi)始就把黛玉比作東晉著名的才女謝道韞，進(jìn)入小說(shuō)的正文后，黛玉的才華更是時(shí)時(shí)顯露，尤其是詩(shī)才，無(wú)人不服。詩(shī)對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，不為顯露才華，博得名聲，也不為坐著好玩打發(fā)時(shí)間，而是詩(shī)與身心一體，詩(shī)和生命同在。黛玉的思維方式是不能用語(yǔ)言表達(dá)的，就用眼淚表達(dá)。眼淚表達(dá)還不夠的，就以詩(shī)和淚一起抒發(fā)。《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》《桃花行》這三首代表作，都這這種情境下的產(chǎn)物。黛玉把自己寄人籬下的身世，無(wú)法言說(shuō)的愛(ài)情，對(duì)青春的珍愛(ài)和生命不久長(zhǎng)的悲傷化作悲戚之感寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，詩(shī)是發(fā)自心靈的歌唱和哭泣，能寫(xiě)詩(shī)并且致力于詩(shī)是黛玉成為大觀園里真正的同時(shí)也是最出色的詩(shī)人。
       再舉個(gè)例子，小說(shuō)第四十八回“濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩(shī)”。寫(xiě)香菱學(xué)寫(xiě)詩(shī)，他茶飯無(wú)心，坐臥不寧，著魔一般地苦吟苦學(xué)。寶玉說(shuō)“這正是地靈人杰，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜，他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日，可見(jiàn)天地至公?！睂W(xué)詩(shī)之前的香菱跟大觀園姐妹們一樣青春妙齡，可是命運(yùn)卻坎坷的多。本來(lái)出身書(shū)香門(mén)第，命運(yùn)偏偏讓她做了薛蟠的小妾。盡管在這樣的周折中，香菱難得地保有天真和慧心，可她的生活跟詩(shī)無(wú)關(guān)。用今天流行的話(huà)說(shuō)香菱在薛家只有眼前的茍且，沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方，所以寶玉等人為她嘆息。好在香菱不甘現(xiàn)狀，一有機(jī)會(huì)住進(jìn)大觀園，就迫不及待地學(xué)習(xí)作詩(shī)。命運(yùn)不能改變，小妾依然是小妾，可詩(shī)讓精神升華。學(xué)詩(shī)和作詩(shī)是香菱能想到的完成自己，實(shí)現(xiàn)自己的唯一的途徑。賈府年輕貌美的侍妾不少，只有學(xué)詩(shī)的慕雅女香菱脫穎而出，對(duì)詩(shī)的崇敬和向往使香菱真正成為大觀園女兒國(guó)的一份子，這就是詩(shī)的力量。
       紅樓因詩(shī)而雅，因詩(shī)而純凈。寶玉為香菱的加入而欣慰，他自己不就是個(gè)典型例子嗎？小說(shuō)第八回，因?yàn)槟虌尷顙邒咭辉賱褡鑼氂窈染?，又把寶玉?zhuān)門(mén)為晴雯從寧國(guó)府要來(lái)的豆腐皮包子拿回家給孫子吃了，早期沏好的楓露茶也被李嬤嬤喝了。寶玉借酒發(fā)怒，把手中的茶杯往地上一摔，砸了個(gè)粉碎，潑了倒茶來(lái)的茜雪一裙子茶，又跳起來(lái)罵茜雪：他是你那一門(mén)子的奶奶，你們這么孝敬他，不過(guò)是仗著我小時(shí)候吃過(guò)他幾日奶罷了。如今逞的他比祖宗還大了……白白的養(yǎng)著祖宗做什么？攆了出去，大家干凈。
       寶玉這次發(fā)飆的結(jié)果是李嬤嬤安然無(wú)事，無(wú)辜的茜雪卻被攆出去當(dāng)了替罪羊。還有一回，小說(shuō)地三十回，寶玉回怡紅院，淋著雨叫門(mén)，半天叫不開(kāi)，一肚子沒(méi)好氣。等襲人終于把門(mén)打開(kāi)，他不看是誰(shuí)，抬腿就踢了過(guò)去。一邊罵道：下流東西們，我素日擔(dān)待你們得了意，一點(diǎn)也不怕，越發(fā)拿我取笑兒了。

       襲人被踢的肋下青了碗大一塊，夜間還咳出了鮮血。寶玉這樣的言行恐怕不比賈璉，賈蓉等人好到哪兒去。如果小說(shuō)繼續(xù)朝這個(gè)方向?qū)憣氂?，他就?dāng)不起“絳洞花主”這個(gè)名兒了，好在曹雪芹用了更多的筆墨，深入到寶玉豐富的內(nèi)心世界，慢慢地把他跟一味施威的蠻橫少爺劃出界限來(lái)。

       寶玉和黛玉一樣，保持并堅(jiān)守著自然天性，他生活里最重要的事有兩件，愛(ài)和寫(xiě)詩(shī)。這兩件事發(fā)自他的內(nèi)心，沒(méi)有目的，沒(méi)有功利。寶玉情不情，不僅愛(ài)眼前所有可愛(ài)的人，還將這種愛(ài)延伸到花，鳥(niǎo)，魚(yú)，星星，月亮等一切無(wú)情之物，包括詩(shī)。在詩(shī)社活動(dòng)中，寶玉的作品屢屢壓尾，無(wú)論詠白海棠，還是詠菊花，他都是最后一名，填柳絮詞他甚至交了白卷，可他不以為意，真心稱(chēng)賞姐妹們的好詩(shī)，為黛玉奪魁鼓掌。蘆雪庵聯(lián)句落第，被罰去櫳翠庵討紅梅，寶玉巴不得呢，詩(shī)才不如姐妹們，可這絲毫不影響寶玉快樂(lè)的寫(xiě)詩(shī)，熱情地愛(ài)詩(shī)。詩(shī)是才能，更是美和境界。沒(méi)有詩(shī)，我們要把寶玉這位養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族少爺跟賈璉，賈蓉等人區(qū)別開(kāi)來(lái)，恐怕有點(diǎn)難度。

       小說(shuō)第二十八回，寶玉參加了一個(gè)由貴族公子馮紫英組織的小型酒宴，與宴的還有寶釵的哥哥薛蟠，唱小旦的蔣玉菡和妓女云兒。酒宴剛開(kāi)始，薛蟠就要云兒唱打情罵俏的私房小曲兒，說(shuō)唱得好，我喝一壇子酒。寶玉覺(jué)得如此濫飲，易醉而無(wú)味，他建議行一個(gè)新酒令，說(shuō)出女兒的悲，愁，喜，樂(lè)，說(shuō)完再唱一個(gè)同樣主題的小曲。他那首哀婉纏綿，后來(lái)在87版的電視劇《紅樓夢(mèng)》插曲中被命名為《紅豆曲》的作品，就是這樣產(chǎn)生的。那一天的寶玉剛剛從黛玉的《葬花吟》里獲得感悟，知道有花開(kāi)就有花落，有生就有死，沒(méi)有什么能永遠(yuǎn)把握，然而他依然想盡一己之力，緊緊握住眼前的美好，哪怕只有一時(shí)半刻：滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。
       這首用十個(gè)“不”字，為抒情線(xiàn)索，展開(kāi)女兒悲愁的《紅豆曲》，正是對(duì)第二十七回《葬花吟》的回應(yīng)，一個(gè)自傷自戀，一個(gè)深情體貼，不細(xì)看原文，我們和容易忘記這首《紅豆曲》是產(chǎn)生在貴族公子取樂(lè)的酒宴上的，是黛玉泣血帶淚的《葬花吟》凈化了寶玉的心靈。這塊通靈寶玉一步一步在黛玉含著眼淚的愛(ài)和美好的詩(shī)歌里變得晴朗通透，一步一步遠(yuǎn)離賈府那些真正的須眉濁物。李紈年輕守寡，事不關(guān)己高高掛起，可探春一說(shuō)結(jié)詩(shī)社，她就立刻響應(yīng)說(shuō)：雅的緊，要起詩(shī)社，五品自薦我掌壇，前兒春天我原宥這個(gè)意思的。我那里地方大， 竟在我那里做社。我雖不能作詩(shī)，這些詩(shī)人竟不厭俗客，我作個(gè)東道主人，我自然也清雅起來(lái)了。

       看她毛遂自薦當(dāng)社長(zhǎng)的積極勁兒，就像換了個(gè)人似的。詩(shī)給李紈單調(diào)冷清的守寡生活送來(lái)了溫暖的色彩。王熙鳳識(shí)字很少，可隨口一句“一夜北風(fēng)緊”，頓時(shí)讓我們看到她蹬著門(mén)檻，拿著耳挖子剔牙和挽幾挽袖子，腳跐著門(mén)檻，罵趙姨娘的粗俗潑辣背后，原來(lái)也有和紅樓姐妹一樣的文雅和可愛(ài)。

        一句話(huà)，紅樓因詩(shī)而雅，詩(shī)是提升紅樓的階梯，是紅樓的品味和精神。沒(méi)有詩(shī)，紅樓天地將華彩減半。所以我們要讀《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)，聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》中曲，感受《紅樓夢(mèng)》中情，通過(guò)詩(shī)詞剖析紅樓人物，借人物了解這部小說(shuō)，打開(kāi)詩(shī)詞曲文這扇窗，我們將看到不一樣的《紅樓夢(mèng)》。