有人說中國歷史不過是帝王家譜，此說有其道理，正史中很少書寫勞動者。不過文史不分家，古代有眾多書寫勞動者的文學作品。儒家有“民為邦本 本固邦寧”的民本思想傳統(tǒng)，宋朝士大夫認為勞動者沒有話語權(quán)，他們有責任替勞動者代言，宋朝詩詞中贊美、同情、記述普通勞動者悲歡的作品很多。我從中挑選四首，代表農(nóng)、工、商、女性勞動者的詩作。
                                                          《插秧歌》 南宋 劉學箕
                                 農(nóng)夫戢戢清波闊，秧稻茸茸森石發(fā)。父兒呼喚手拔齊，千把萬把根連泥。
                                 四更乘月躅隴陌，曉煙漸散東方白。歸來吃得飯一盂，擔到田頭汗似珠。
                                 蹲身擘叢種入土，不問朝昏與亭午。肌膚剝裂肉起皮，烈日才陰又風雨。
                                 秋收幸值歲稍豐，谷賤無錢私債重。連忙變轉(zhuǎn)了官賦，霜雪凍餓愁窮冬。
                                 吁嗟四民天地間，服田力穡良獨艱。寄言安坐西方輩，汝飽不慚吾厚顏。
       劉學箕出生于名門世家，祖父劉子翚是“武夷三先生”之一，朱熹曾拜劉子翚為師。劉學箕生活于宋孝宗至宋理宗時代，“浮利虛名，算來何用，蝸角蠅頭。笑勞生一夢”他看透功名利祿的虛幻，終身未考科舉做官，隱居于福建武夷山。他喜歡旅游名山大川，足跡遍及湖北、四川、浙江等地。他文化造詣深厚，遍讀經(jīng)史諸子百家之書，精通琴棋書畫。
       劉學箕生活條件優(yōu)越，但他沒有忘記勞動者的艱辛。《插秧歌》描寫農(nóng)民從移水稻秧苗、挑秧苗、插秧苗的場景，畫面感十足。劉學箕贊頌農(nóng)民不辭辛勞，為農(nóng)民生活不易感同身受！這首詩與白居易的風格近似，語言通俗易懂。
       農(nóng)民凌晨一點就開始移水稻秧苗，一直忙到早晨，才能回家吃一點飯。農(nóng)民還要把水稻秧苗挑到稻田上，累得大汗淋漓。太陽曬得農(nóng)民皮膚裂開起皮了，但農(nóng)民不辭辛勞，還要頂著烈日栽下秧苗。好不容易秋天豐收了，稻子不值錢，大部分都用于還債、交給國家了。農(nóng)民一家又餓又冷，不知道如何熬過冬天。“吁嗟四民天地間，服田力穡良獨艱。寄言安坐西方輩，汝飽不慚吾厚顏。”劉學箕替農(nóng)民發(fā)出吶喊，你們這些做官的豐衣足食，不體諒農(nóng)民的艱辛心中難道不慚愧嗎？
                                                             《養(yǎng)蠶行》 南宋    姚寅
                                 南村老婆頭欲雪，曉傍墻陰采桑葉。我行其野偶見之，試問春蠶何日結(jié)。
                                 老婆斂手復低眉，未足四眠那知得。自從紙上掃青子，朝夕喂飼如嬰兒。
                                 只今上筐十日許，食葉如風響如雨。夜深人靜不敢眠，自繞床頭逐饑鼠。
                                 又聞野祟能相侵，典衣買紙燒蠶神。一家心在陰雨里，只恐葉濕繰難勻。
                                 明朝滿簇收銀繭，軋軋車聲快如剪。小姑促湯娘剝紕，嬉嬉始覺雙眉展。
                                 繰成白雪不敢閑，錦上織成雙鳳團。天寒尺寸不得著，盡與乃翁輸縣官。
                                 君不見長安女兒嫩如水，十指不動衣羅綺。我曹辛苦徒爾耳，依舊績麻冬日里。
       姚寅是南宋人，靠寫詩謀生，與底層百姓多有接觸。這首詩贊頌宋朝女性勞動者的不易，描寫她們采桑、養(yǎng)蠶、結(jié)繭、繅絲、織布的全過程?！拔醋闼拿吣侵?，朝夕喂飼如嬰兒”養(yǎng)蠶整個過程很辛苦，養(yǎng)蠶女不分晝夜都要喂食桑葉。蠶結(jié)繭需要經(jīng)四次眠，大約四十天左右才能結(jié)繭。第一眠前要九天，每天要喂桑葉五次，第二眠要七天，每天要喂養(yǎng)桑葉六次，第三眠又經(jīng)過七天，第四眠還要七天時間。
       “一家心在陰雨里，只恐葉濕繰難勻”描寫?zhàn)B蠶女提心吊膽，怕蠶出問題前功盡棄。“小姑促湯娘剝紕”繅絲過程中需要煮開水，終于收獲了這時候養(yǎng)蠶女才高興起來?！疤旌叽绮坏弥M與乃翁輸縣官。君不見長安女兒嫩如水，十指不動衣羅綺。我曹辛苦徒爾耳，依舊績麻冬日里”養(yǎng)蠶女忙碌這么久，大部分都用于交國家賦稅，富貴人家不用勞動卻能穿著綾羅綢緞，勞動者卻只能穿著麻布衣服。詩人用勞動者和富人生活的強烈對比，表達對勞動者境遇的同情。
                                                                     《贈潘谷》 蘇軾
                                 潘郎曉踏河陽春，明珠白璧驚市人。那知望拜馬蹄下，胸中一斛泥與塵。
                                 何似墨潘穿破褐，瑯瑯翠餅敲玄笏。布衫漆黑手如龜，未害冰壺貯秋月。
                                 世人重耳輕目前，區(qū)區(qū)張李爭媸妍。一朝入海尋李白，空看人間畫墨仙。
       這是蘇軾寫給北宋制墨名家潘谷的詩作，墨是文房四寶之一，文人士大夫?qū)憰ā⒆鳟嫸茧x不開墨。潘谷制造的墨香氣撲鼻，即使墨使用完，仍然香氣不散。而且價格便宜，每個不過一百文錢，廣受士大夫喜愛。潘谷愛喝酒，后來不幸醉酒掉入井中去世。
       “明珠白璧驚市人”潘谷制造的墨，購買者愛如珍寶?！靶刂幸货嗯c塵。布衫漆黑手如龜”描寫工匠工作的不易，宋朝的墨需要建造窯，把松木、煤燒成灰再制造墨。這份工作又臟又累，工匠的衣服讓煙熏的漆黑，手也干裂嚴重?！拔春Ρ鶋刭A秋月?！碧K軾贊美工匠潘谷，雖然外表臟，內(nèi)心卻像冰壺秋月一樣品德高尚。蘇軾把工匠潘谷比作李白，稱之為“畫墨仙”“布衫漆黑手如龜，未害冰壺貯秋月”可說是工匠的頌歌！
                                                                     《老樵》 呂南公
                                  何山老翁鬢垂雪，擔負樵蘇清曉發(fā)。城門在望來路長，樵重身羸如疲鰲。
                                  皮枯亦復汗淋瀝，步強遙聞氣嗚咽。同行壯俊常后追，體倦心煩未容歇。
                                  街東少年殊傲岸，和袖高扉厲聲喚。低眉索價退聽言，移刻才蒙酬與半。
                                  納樵收值不敢緩，病婦倚門待朝爨。
       呂南公是北宋文學家，號灌園，生活于宋仁宗至宋哲宗時代。他曾參加科舉考試不中，后來成為隱士。中書舍人曾肇稱贊他安貧樂道，推薦他為官，可惜他不久去世。唐宋八大家中的曾鞏很喜歡他的文章。呂南公與下層勞動者多有接觸，他有一些反應勞動者疾苦的詩作。
       《老樵》的現(xiàn)實主義風格很像白居易《賣炭翁》，描寫了小商販艱難做生意謀生的場景。一位白發(fā)蒼蒼的老樵夫，天不亮就出發(fā)進城賣柴。樵夫已經(jīng)年老體衰，一路上大汗淋漓氣喘吁吁。遇到一位少年買家傲慢的呼喚樵夫，樵夫與少年討價還價半天，少年只愿意出市價的一半買柴。樵夫的妻子生病，家中等著用錢治病吃飯，樵夫無奈只好答應。 呂南公這首詩描寫細致，道盡小商販的辛酸苦楚。
       程頤說：“農(nóng)民冒著嚴寒酷暑種田，人們才有了糧食吃，手工匠人制造出各種器物，人們才可以使用這些器物?！眲趧诱呔褪俏覀兊囊率掣改?，雖然在正史中難覓勞動者蹤影，但從宋朝文人的詩作中，仿佛能看到勞動者為了生活辛勤工作的場景，勞動者的身影通過文學作品流傳至今。“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”身居高位者應時時引以為戒。向這些無名、或者有名的勞動者致敬！