唐詩代表了中國詩歌的最高成就，在整個大唐王朝不足三百年的歷史長河中，先后產(chǎn)生了近三千位有記載的詩人，傳世的詩作近五萬余首。
       如果在浩若云海的唐代詩歌寶庫中選擇一首水平最高唐詩，李白、杜甫、王維等名字立即就會浮現(xiàn)在讀者的腦海里，他們的詩作廣為流傳。

       大家熟知的《全唐詩》和《唐詩三百首》收錄了唐代詩人的詩歌。在編撰時，選擇開篇之作時都是慎之又慎，第一印象實在是非常重要的。翻開《全唐詩》，開篇第一首是李世民的《帝京篇十首》，選擇的標準自然不是作品本身而是作者的地位，而《唐詩三百首》第一篇就大有考究了。

      這是一首五言古詩，是張九齡所做的《感遇》十二首中的一首，當時張九齡被李林甫等人構(gòu)陷被貶，忠心耿耿卻遭受圣上的質(zhì)疑，這是他的表白之作。
       蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

 欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

 誰知林棲者，聞風坐相悅。

 草木有本心，何求美人折。
       這是一首五言古詩，無論是平水韻還是中華新韻，其中的平仄和用韻都存在瑕疵，這一首并不完美的古詩何以能成為《唐詩三百首》的開山之作呢？
       作者的地位代表著文人的追求
       古代文人的追求是學而優(yōu)則仕。無論是詩仙李白、詩圣杜甫還是詩魔王維，他們寒窗苦讀數(shù)年后，都要參加科舉考試，把滿腹經(jīng)綸應用到從政的實踐中去。
       張九齡毫無疑問是一位成功者，頗受唐玄宗賞識，即使在他被貶期間，朝中大臣每次舉薦公卿時，唐玄宗總是要反復問：節(jié)操、品質(zhì)和度量能象張九齡嗎？張九齡不僅是一位詩文俱佳、才華橫溢的文學家，更重要的是他是一位成功的政治家，是開元盛世的最后一位賢相，一直受后世人的崇拜和仰慕，是文人的楷模。
       作者的品性代表著文人的情懷
       這首《感遇》意象完整，雖然起初描寫的是蘭葉和桂花，但象征意味明顯，把自己比喻為蘭葉和桂花，既充滿了無限的生機，又代表了氣節(jié)高雅的品性，有孤芳自賞的無奈。
       唐代詩人圈里其實也是魚龍混珠，良莠不齊，文人相輕也非常盛行，如元稹以名諱阻止李賀中舉，喜歡阿諛奉承的宋之問等，很多文人作品堪稱一流，但人品為人不齒。而張九齡為人正直、剛直不阿，身處逆境仍能抱窮守困，保持高尚的情操。詩中寫道：草木有本心。這里的本心就是正直之心，世人喜愛他的詩文，也更敬仰他的風骨。
      作者的境遇代表著文人的心聲
      張九齡寫這首《感遇》，當時已是開元盛世末期，唐玄宗沉迷聲色，政事懈怠，朝中李林甫等人專事逢迎、鏟除異己，朝政愈加腐敗墮落，安祿山虎視眈眈，危機四伏。

       文人的使命有人形容為：鐵肩擔道義，妙手著文章。然而由于朝堂被奸人把控，有識之士空有忠君報國的本心，卻無用武之地，貶官文化已成為古代文人一道獨特的風景。被貶期間，有人自暴自棄、心灰意冷；有人縱情山水、置身事外，甚至有人投靠叛軍，晚節(jié)不保。張九齡卻始終沒有放棄本心，縱使仕途波折，依然直諫天子，國事才要緊。
       這部《唐詩三百首》的編撰者也是一位文人，清代孫洙從唐詩中選取了三百余首膾炙人口的名篇輯錄而成，他之所以選擇《感遇》作為開篇之作，看來他是非常認可張九齡。
        這首《感遇》今日仔細讀來，依然意蘊悠長，也具有現(xiàn)實意義。但是如果現(xiàn)代人重修《唐詩三百首》，開篇之作估計會有更多選擇，畢竟李白、杜甫、王維等人的作品更令人信服。