【注釋】

①上，上位、高位；

②寬，度量、器量。

③臨，親自參加；

④喪，喪事。

【翻譯】

孔子說：“居于統(tǒng)治地位的人，不能寬宏大量，行禮的時候不恭敬，遇喪事時不悲傷哀痛，這個樣子，我怎么看得下去呢？”

【解讀】

禮是一種可操作的政略

在很多人眼里，禮制是一套煩瑣的儀式，在政治運(yùn)作中沒什么實(shí)用價值。這其實(shí)是對禮制的誤解，禮制不僅是精深思想和完善儀式的結(jié)合體，更是一種具有操作價值的政略?？鬃釉趶?qiáng)調(diào)完禮制的重要性之后，特意在此舉例論述，禮制可以作為政略使用。

孔子強(qiáng)調(diào)，居于上位的領(lǐng)導(dǎo)者，為政宜寬，執(zhí)事宜敬，臨喪宜哀，這就是禮制在治政中的具體運(yùn)用。其中，為政宜寬和執(zhí)事宜敬，具有很強(qiáng)的實(shí)用價值和指導(dǎo)意義。這里所謂的“寬”不僅指寬仁的政策，還應(yīng)包括領(lǐng)導(dǎo)者做人眼界和胸襟的開闊。如果為政嚴(yán)苛，為人精明，必然使人畏懼，離心離德。若是沒有寬容的胸襟，眼界狹隘，領(lǐng)導(dǎo)者就很難吸引人才，不會有大的作為。

東漢末年，袁紹與曹操二人在政略、用人等方面，就有著鮮明的區(qū)別。我們先說袁紹，他在表面上是有些小聰明，但其本質(zhì)上卻是個刻薄猜忌、器量狹窄的人。他雖然喜歡招攬賢才，卻很少聽取他們的合理建議。在官渡之戰(zhàn)失敗后，他所做的第一件事并不是反省檢討自己的失誤，而是為了顧及自己的顏面，殺死了多次勸諫他不要攻擊曹操的參謀田豐。而曹操則與之相反，他在寬以待人這一方面做得很好。比方說，他寬恕了曾經(jīng)背叛并殺死他兒子曹昂、侄兒曹安民和大將典韋的張繡，并與其結(jié)為姻親，終生優(yōu)禮有加。官渡之戰(zhàn)后，他寬恕了與袁紹暗通款曲的朝廷官員，在極大程度上獲得了廣大官兵和軍民的擁戴。此外，他還任命了寫檄文大罵自己的陳琳，與其盡釋前嫌。曹操的策略，是典型的居上以寬，其效果有目共睹?？梢?，居上以寬的政略有時比絕對的政治或軍事力量還要有用，居上者倘若能夠明白這一點(diǎn)，何愁天下不會太平。

作為“居上”者若是沒有寬宏的度量，就不會有開闊的胸襟和遠(yuǎn)大的目光，當(dāng)然也就無法領(lǐng)導(dǎo)屬下獲得事業(yè)上的成功。此外，為禮以敬也很重要。有些領(lǐng)導(dǎo)者，表面溫良謙和、禮貌備至，但是其內(nèi)心卻沒有半點(diǎn)兒誠意。誰都不是傻子，你是真心實(shí)意，還是虛情假意，大家心里明鏡似的。領(lǐng)導(dǎo)者若能真正禮敬臣下，做臣子的多半會誓死效忠。如果得到下屬和民眾的真心擁護(hù)，沒有做不成的事。

“禮”固然有其煩瑣的一面，但其珍貴的精神價值不可忽視。同時，作為領(lǐng)導(dǎo)者，如果能精熟禮制，就會心領(lǐng)神會，能夠融會貫通，從禮制之中找到很多有效的政治策略和管理方法，能有效推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

禮之義，深矣；禮之用，大矣！

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著名數(shù)學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)校長蘇步青先生說：“第一場考語文，語文考不及格，其它就不用考了。”

這句話的言外之意是，如果你的語文不及格，其它各科考了也沒用，或者說，其它各科考得再好，也不會錄取你！

我們知道，蘇步青是我國著名的數(shù)學(xué)家，以數(shù)學(xué)家的視角來看語文在學(xué)生未來發(fā)展中的重要作用，應(yīng)該引起家長和學(xué)校的重視，讓學(xué)生學(xué)好語文。一個學(xué)生如果語文不好，是沒有發(fā)展前途的，因?yàn)樗荒馨阉难芯砍晒磉_(dá)出來，獲得社會認(rèn)可。中國科技大學(xué)就有一個決定，博士生不在媒體上發(fā)表一篇中文文章，是不能畢業(yè)的。蘇步青曾是復(fù)旦大學(xué)的校長、名譽(yù)校長，他說過，語文不好，復(fù)旦大學(xué)是不予錄取的。所以名牌重點(diǎn)院校對于語文不好的學(xué)生是不予錄取的！

語文是基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)，語文水平的高低決定著你其它各科學(xué)習(xí)的好壞。你不明白“提高了”與“提高到”的區(qū)別，數(shù)學(xué)題你就做不對；你不明白“到了北京”與“到過北京”的區(qū)別，你也不會譯出正確的英文，更遑論政治論述題了。

所以，一定要重視語文，學(xué)好語文！