《侍坐》一文選自《論語·先進(jìn)》?！墩撜Z》是孔子弟子和再傳弟子所記錄的孔子及其門人言行的一部語錄體散文。全書二十篇，四百九十二章。其內(nèi)容包括哲學(xué)、政治、道德教育、文學(xué)等方面，是儒家最重要的著作。

孔子（前551前479），名丘，字仲尼，秋時(shí)魯國陬邑（今山東曲阜）人。他是我國古代著名的思想家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》這部著作，雖以說理為主但也記錄了孔子的一些生活片斷，反映了孔子和一些人的關(guān)系。這些文字，不只是簡單的對話，有時(shí)也摻雜帶有一定情趣的小故事，寫得形象生動(dòng)，可看作古代記敘散文的萌芽?！妒套酚洈⒘丝鬃雍退膫€(gè)弟子在一起談?wù)摳魅酥鞠虻那榫啊Ｈ煞秩齻€(gè)部分。

孔子與弟子

第一部分從開頭到“則何以哉”。這部分主要敘述孔子啟發(fā)弟子各人抒發(fā)自己的抱負(fù)與志向。文章開端，點(diǎn)明人物和環(huán)境氣氛。子路、曾皙、冉有、公西華四個(gè)弟子陪伴孔子閑坐，曾皙在一旁鼓瑟。在閑談中，孔子啟發(fā)他們談?wù)劚ж?fù)與志向。孔子首先用溫和的口氣要他們消除在長者面前的顧慮。同時(shí)針對學(xué)生平時(shí)的想法，用假設(shè)詢問的方式啟發(fā)他們。孔子說：“平時(shí)你們常說‘別人不了解我呀’，可是現(xiàn)在有人了解了你們，你們怎么說呢？”孔子首先創(chuàng)造了良好的環(huán)境氣氛，促使弟子能暢所欲言。

孔子與弟子們抒發(fā)抱負(fù)

第二部分，從“子路率爾而對”到“夫子喟然嘆曰：‘吾與點(diǎn)也”，主要記敘子路、冉有、公西華、曾皙分別談自己的志愿。從“三子者出”到文章結(jié)尾，是第三部分。這部分主要寫孔子對四個(gè)弟子所言之志的評論，并表達(dá)了儒家以禮樂治國的主張?！妒套芬徽略凇墩撜Z》里是一篇頗為精彩的記敘文，在藝術(shù)上也有它的特色。

子路、冉有、公西華、曾皙

首先，作者很善于形象地描繪，他不是枯燥地抄錄孔子和學(xué)生的抽象言論，而是具體地選取了他們隨意聊天的生動(dòng)場景，一個(gè)真實(shí)的生活橫斷面；同時(shí)運(yùn)用對話和人物動(dòng)作來刻畫性格。開始，孔子作誘導(dǎo)性的啟發(fā)，誠懇地希望學(xué)生談?wù)勛约旱闹鞠颉Ｗ勇贰奥薁柖鴮Α?，表現(xiàn)了他坦率而又自負(fù)的性格?！胺蜃舆又?，委婉而含蓄地流露了孔子對子路不夠謙讓的不滿。冉有和公西華言志時(shí)態(tài)度謹(jǐn)慎，措辭謙遜。一個(gè)側(cè)重政治經(jīng)濟(jì)，一個(gè)著眼于外交禮儀。最有意思的是曾皙的回答?！肮纳?，鏗爾，舍瑟而作”，在瑟聲稀疏的余音中，從容地放下瑟恭敬地回答老師的提問。這些近乎小說中的細(xì)節(jié)描寫，將曾皙安閑的神態(tài)，刻畫得格外傳神。至于孔子的性格，在循循善誘中，呈現(xiàn)的是一個(gè)胸懷開闊、態(tài)度謙和又傾向鮮明的師長形象。

子路

其次，《侍坐》一文不是普通的記言體，而是富有文學(xué)性的對話錄。這得力于它的語言表現(xiàn)力。不管是孔子與弟子之間的對話，還是敘述事情經(jīng)過所用的語言，都能將人物的心情、神態(tài)或環(huán)境氣氛惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。文辭的口語化，表情語氣詞的使用，都使文章生色不少。曾皙用水墨畫般的場景描繪他的理想：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！陛p輕幾筆，就勾勒出一幅色調(diào)明麗的春游圖。這種記言傳神的境界，比起殷周時(shí)代那些估屈聱牙的文章來，實(shí)是散文發(fā)展的進(jìn)步。

曾皙

最后，《侍坐》的結(jié)構(gòu)章法，也是精于組織剪裁的范例。本文情節(jié)雖然簡單，但在寫法上卻做到曲折錯(cuò)綜，波瀾起伏。文章之始，孔子要弟子們言志。當(dāng)子路講完后，“夫子哂之”，但沒有說“哂之”的原因；接著冉有、公西華在各自談?wù)撝鞠驎r(shí)，盡管他們態(tài)度謹(jǐn)慎，言辭謙恭，可是孔子也沒有表態(tài)。只是聽了曾皙言志之后，才鮮明地表示贊賞，并且在他回答曾皙提出的疑問時(shí)，才補(bǔ)充說明對子路言論發(fā)笑的原因以及對冉有和公西華言志的評論。“文似看山不喜平”，這樣先說結(jié)果，后敘原因，使文章造成懸念，更能引人入勝。而且?guī)讉€(gè)人的談話用孔子一人貫穿，前半段留下幾處伏筆，后半段又由孔子以評論補(bǔ)充照應(yīng)?！白勇饭?jié)與下曾點(diǎn)節(jié)正好對看，率爾’與‘鏗爾舍瑟’相對，哂之’與‘喟然’相對”（俞廷鑣：《四書評本》），“四段事，三樣書法，變化之中，又極整齊，真妙文也”（方存之：《論文章本原》）。
參考資料：《論語》《四書評本》《論文章本原》