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科目輔導(dǎo)
  • 大衛(wèi)·哈維:讀懂《資本論》,你對(duì)世界的困惑會(huì)減少一半
  • 時(shí)間:2019-01-30 18:15:26        編輯:xinzhengjiaoyu        點(diǎn)擊量:3608次
  • 83歲的大衛(wèi)·哈維胡子花白,但依然站在紐約城市大學(xué)講臺(tái)上。大衛(wèi)·哈維講《資本論》,一直講了50多年。在西方,他的粉絲越來越多。他的解讀《資本論》課程深受年輕學(xué)生歡迎,課程視頻放到網(wǎng)上后被翻譯成100多種文字,在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。這幾年,他頻頻到訪中國(guó),他的好幾本著作譯成了中文,像《資本社會(huì)的17個(gè)矛盾》《世界的邏輯》等。2016年中國(guó)部分城市的房?jī)r(jià)暴漲,也讓許多人開始廣泛引用《資本社會(huì)的17個(gè)矛盾》中關(guān)于“房子是如何被資本化”的論斷,發(fā)現(xiàn)馬克思的理論在今天依然有強(qiáng)大的影響力。2018年,恰逢馬克思誕辰200周年。大衛(wèi)·哈維在中國(guó)出版了他的新書《馬克思與資本論》。哈維說,這本書是向馬克思的致敬之作。

    馬克思為什么有穿越時(shí)空的影響力?
    1818年5月5日,卡爾·馬克思誕生于德國(guó)特里爾。200年風(fēng)云變幻,200年滄海桑田,今天,他的思想已經(jīng)成為一種世界語言,指引著人類追尋理想社會(huì)的腳步。
    馬克思終其一生都在研究資本的規(guī)律。他的《資本論》無疑是近代世界重要的著作之一。三卷本《資本論》包含了馬克思對(duì)資本主義特征和歷史的深入思考?!顿Y本論》在世界范圍內(nèi)對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重要影響,至今依然有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
    哈維發(fā)現(xiàn),近年來有大量關(guān)于馬克思個(gè)人情況、政治氛圍和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的研究問世。很多西方學(xué)者對(duì)馬克思的生平和思想做了詳盡的探究。在全世界最大的在線購(gòu)物網(wǎng)站亞馬遜輸入“卡爾·馬克思”的關(guān)鍵詞,能夠搜到將近1萬種相關(guān)圖書。馬克思的經(jīng)典著作特別是《資本論》的銷售近年來更是創(chuàng)了紀(jì)錄。據(jù)媒體報(bào)道,商業(yè)刊物和主要文學(xué)刊物出版了諸如《馬克思最終是正確的嗎?》等文章。美國(guó)《科學(xué)與社會(huì)》雜志主編、紐約城市大學(xué)名譽(yù)教授大衛(wèi)·萊伯曼認(rèn)為,人們不約而同地將重點(diǎn)放在馬克思對(duì)資本積累和資本危機(jī)入木三分的描述上,是因?yàn)轳R克思第一個(gè)指出了資本主義時(shí)代的明確特征——資本主義社會(huì)的發(fā)展是擴(kuò)張、兩極化、不穩(wěn)定及最終毀滅。
    馬克思的理論為什么有穿越時(shí)空的強(qiáng)大影響力?
    哈維認(rèn)為,問題的關(guān)鍵在于,馬克思《資本論》的研究對(duì)象是資本而不是19世紀(jì)的生活。資本依然在我們身邊,依然鮮活,在某些時(shí)候資本出現(xiàn)病灶和失控現(xiàn)象,在某些時(shí)候則又顯得膨脹而甚囂塵上。
    在馬克思所處的時(shí)代,資本主義還僅僅占領(lǐng)了世界的一個(gè)小角落,但現(xiàn)在卻是覆蓋整個(gè)地球的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體系。在馬克思的年代,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是遠(yuǎn)比現(xiàn)在開放的爭(zhēng)鳴領(lǐng)域。但現(xiàn)在,一個(gè)自封科學(xué)、高度數(shù)理化和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)占據(jù)了正統(tǒng)地位,這是由各種自認(rèn)為理性科學(xué)的知識(shí)組成的封閉體系,成為國(guó)家和資本力量掌控的私密領(lǐng)地?,F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)又有了計(jì)算機(jī)的輔佐,人們?cè)絹碓絻A向于使用不斷提升的計(jì)算機(jī)運(yùn)算能力(每?jī)赡攴环﹣順?gòu)建、解釋和分析有關(guān)幾乎一切事物的海量數(shù)據(jù)。哈維提醒我們,不能過度相信大數(shù)據(jù),因?yàn)閿?shù)據(jù)不可能窮盡所有未知的領(lǐng)域,不能解決社會(huì)關(guān)系惡化的問題。
    相對(duì)而言,馬克思關(guān)于資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其內(nèi)在矛盾、內(nèi)在不合理性的深刻闡述,比宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論更加尖銳深刻,更有解釋力。
    經(jīng)濟(jì)為什么會(huì)產(chǎn)生周期性危機(jī)?
    危機(jī)為什么會(huì)發(fā)生?危機(jī)會(huì)不會(huì)再次發(fā)生?2008年影響波及全球的國(guó)際金融危機(jī)至今讓人心有余悸,各種關(guān)于金融危機(jī)產(chǎn)生原因的解釋層出不窮,各派經(jīng)濟(jì)學(xué)家也是各顯神通。從某種意義上說,很多西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家,只是把一些經(jīng)濟(jì)學(xué)概念轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型進(jìn)行演繹,而并沒有任何新的思想和見解。經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)世致用之學(xué),不是簡(jiǎn)單地在黑板上和實(shí)驗(yàn)室推算和證明自己的觀點(diǎn)或理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新更不是依靠在學(xué)術(shù)期刊中用數(shù)學(xué)證明出來,實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    馬克思認(rèn)為,資本運(yùn)行有四個(gè)階段:價(jià)值生產(chǎn)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、價(jià)值分配和價(jià)值增值。資本的運(yùn)行,就是沿著這四個(gè)階段循環(huán)不已。產(chǎn)品被生產(chǎn)出來,之后到市場(chǎng)上出售,把價(jià)值實(shí)現(xiàn)出來,價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志物是貨幣,于是就有如何分配這些貨幣的問題,最后,貨幣到了手里怎么用,貨幣少的人只能購(gòu)買生活必需品,但貨幣多的人可以再行投資增值。于是,這些投資出去的貨幣又開始了下一個(gè)循環(huán)。只要資本主義在,這個(gè)循環(huán)就是無限的,而因?yàn)橛猩仙倪\(yùn)動(dòng),便可圖示為螺旋形狀。
    在前兩卷《資本論》中,馬克思用大量篇幅描述了資本的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。似乎他也想探索一種在非資本主義、無資本積累情況下有可能發(fā)生的良性循環(huán)再生產(chǎn)模式。但問題首先出現(xiàn)在剩余價(jià)值的生產(chǎn)以及永遠(yuǎn)擴(kuò)張的必要性,這就要求從閉環(huán)式的無限循環(huán)轉(zhuǎn)變到無止境的積累。正是這種轉(zhuǎn)變迫使資本永遠(yuǎn)追求“不可實(shí)現(xiàn)的無限”。使用價(jià)值雖然明顯受限于物質(zhì),但正如我們所見的,也難以避免受此瘋狂的影響?,F(xiàn)在人們?cè)噲D“要使享樂達(dá)到想象中的無限的程度”,而另外許多地方則是無限的浪費(fèi),目前地球環(huán)境的日益惡化就清晰顯示出人類的消費(fèi)無度。
    為了解釋危機(jī)如何發(fā)生以及為什么會(huì)發(fā)生危機(jī),哈維對(duì)不同區(qū)域價(jià)值體系的地緣經(jīng)濟(jì)史做深入的分析。2007-2008年美國(guó)發(fā)生金融危機(jī),因?yàn)檫@場(chǎng)危機(jī)是起源于美國(guó)但又影響到了世界,所以這被視為一場(chǎng)全球性危機(jī)。危機(jī)發(fā)生后,美國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)開始冰凍。中國(guó)則是美國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)上的主要商品供應(yīng)國(guó)。結(jié)果就是中國(guó)出口也開始暴跌。2008年,中國(guó)出口暴跌30%,大量在華南的工廠關(guān)閉。但根據(jù)某些估測(cè),大約有2000萬到3000萬人失業(yè)。
    如何快速消化如此大量的剩余勞動(dòng)力?答案是開足馬力建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施和大型項(xiàng)目。1900年至1999年期間,美國(guó)消耗了45億噸水泥,但從2011年至2013年,中國(guó)消耗了65億噸水泥。在兩年多時(shí)間里,中國(guó)的水泥消耗量比美國(guó)在整個(gè)20世紀(jì)的水泥消耗量多出了近45%。
    水泥用于建筑。這意味著在中國(guó)在建造環(huán)境、城市化和其他基礎(chǔ)設(shè)施(交通設(shè)施、水利大壩、集裝箱碼頭和機(jī)場(chǎng))方面進(jìn)行大量投資。被大量消耗的不僅僅是水泥。鋼鐵生產(chǎn)和消費(fèi)也出現(xiàn)了明顯擴(kuò)張。近年來,中國(guó)占了全球鋼鐵產(chǎn)量和使用量的一半以上。為此中國(guó)需要進(jìn)口大量的鐵礦石來煉鋼,鐵礦石則來源于遙遠(yuǎn)的巴西和澳大利亞等地。
    哈維認(rèn)為,全球之所以能走出2007-2008年的危機(jī),其中一個(gè)重要的原因就是生產(chǎn)性消費(fèi)的持續(xù)增長(zhǎng),中國(guó)顯然成了全球資本主義的救世主。
    但中國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的方式卻并不是什么新鮮事。第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)的情況也是如此。美國(guó)經(jīng)濟(jì)需要吸收戰(zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)造的大量生產(chǎn)能力并為大批退伍軍人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)美國(guó)的決策者知道,如果退伍老兵從戰(zhàn)場(chǎng)上退下來之后找不到工作,像是20世紀(jì)30年代時(shí)的情況,那肯定會(huì)造成嚴(yán)重的政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩。
    面對(duì)剩余資本和剩余勞動(dòng)力供給的經(jīng)濟(jì)問題,通過美國(guó)帝國(guó)主義、冷戰(zhàn)和軍國(guó)主義擴(kuò)張(“軍工體系”)來做到的。與此同時(shí),美國(guó)還對(duì)物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施(如高等教育)進(jìn)行了大量的投資。州際公路系統(tǒng)將西海岸和南部以新的方式納入美國(guó)經(jīng)濟(jì)。洛杉磯在1945年只是一個(gè)普通大小的城市,但到1970年它已經(jīng)成為一個(gè)特大城市。
    美國(guó)通過興建房屋并在屋子里填滿東西就擺脫了危機(jī)。但是正如2008年金融危機(jī)所顯示的,這最終也讓資本走入了危機(jī)。
    如何看待人工智能和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)?
    人工智能和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的突破,讓這些技術(shù)成為當(dāng)下最熱門的議題。有些學(xué)者信誓旦旦地聲稱,可以通過大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)智慧城市,然后貧困、不平等、階級(jí)和種族歧視以及剝奪式資本積累等一切城市病就會(huì)迎刃而解。
    哈維認(rèn)為,這種想法是極其天真的。馬克思在關(guān)于機(jī)器的角色、關(guān)于資本和工業(yè)化的這些偉大的章節(jié),引用了一個(gè)故事開篇:經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·斯圖爾特·穆勒感到非常困惑,他認(rèn)為機(jī)器本應(yīng)是為人類服務(wù)而生的,最后反而讓工人們的工作變得更加繁重而辛苦。穆勒不理解為什么會(huì)發(fā)生這樣的事。馬克思在書中回答說,他當(dāng)然不理解了,因?yàn)闄C(jī)器的使命本來就不是讓工人得到輕松,而是讓資本對(duì)勞動(dòng)力的開發(fā)和利用達(dá)到最大化,因此也就不難理解為什么機(jī)器的發(fā)明讓工人的工作處境變得更壞了。
    事實(shí)上,資本始終幻想將工人變成資本流動(dòng)的附屬品。許多工業(yè)創(chuàng)新者都將此視為首要目標(biāo)。工業(yè)時(shí)代法國(guó)實(shí)業(yè)家就公開宣稱,在機(jī)床上的技術(shù)革新有三大目標(biāo):提高精度、提高生產(chǎn)率和替代工人。工廠制、泰勒主義、自動(dòng)化、機(jī)器人以及最終用人工智能替代活勞動(dòng)的設(shè)想本質(zhì)上都是這一愿望的反應(yīng)。除了在科幻小說里,機(jī)器人不會(huì)抱怨、不會(huì)頂撞、不會(huì)訴訟、不會(huì)生病、不會(huì)疲憊、不會(huì)分心、不會(huì)罷工、不會(huì)要求加薪、不會(huì)擔(dān)心工作條件、不會(huì)要求茶歇、也不會(huì)曠工。資本始終幻想完全掌控勞動(dòng)者或最終用技術(shù)替換掉所有活勞動(dòng),這種想法根植于不顧一切提高生產(chǎn)率的沖動(dòng)。
    馬克思認(rèn)為,技術(shù)問題是理解資本運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)的基礎(chǔ)。馬克思對(duì)此問題有著尖銳和深刻的見解。整個(gè)資本主義對(duì)技術(shù)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都充滿了迷戀。因此現(xiàn)在有人認(rèn)為技術(shù)方案和科技創(chuàng)新可以解決所有社會(huì)問題,這種迷信有著深刻的思想根源,即認(rèn)為技術(shù)是推動(dòng)資本主義發(fā)展的原動(dòng)力。這種技術(shù)迷信也不斷被資本的不同部門培養(yǎng),有人將科技創(chuàng)新變成大的咨詢公司來為改善管理出謀劃策;制藥公司發(fā)明出針對(duì)不存在的疾病的藥物;計(jì)算機(jī)專家堅(jiān)持發(fā)明只有少數(shù)人才懂得操控的自動(dòng)化系統(tǒng),這些都是技術(shù)崇拜的表現(xiàn)。資本主義企業(yè)家和企業(yè)采取創(chuàng)新并不是因?yàn)樗麄兿胍獎(jiǎng)?chuàng)新,而是因?yàn)樗麄儽仨氝@樣做才能獲得或保住市場(chǎng)份額并確保其作為資本家的再生產(chǎn)。
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